Πολιτική

Newsorama.

Η στιγμή της Ανάστασης του Ιησού Χριστού είναι, αν όχι η σημαντικότερη, σίγουρα μια από τις πλέον σημαντικές στη Χριστιανοσύνη. Ο Υιός του Θεού, όπως ο ίδιος είχε προαναγγείλει, αφού συνελήφθη, χλευάστηκε και βασανίστηκε, σταυρώθηκε και τρεις ημέρες μετά την ταφή του Αναστήθηκε!

Μέχρι και την Ανάληψη του στους Ουρανούς, ωστόσο, μεσολαβούν, σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση 40 ημέρες. Μέσα στο διάστημα αυτό, οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε για δυο εμφανίσεις του Θεανθρώπου. Η μια είναι στη Μαρία τη Μαγδαληνή, λίγες ώρες μετά την Ανάσταση. Η άλλη είναι στους μαθητές του, λίγο πριν αναληφθεί.

Και όμως πέρα από αυτές τις δυο εμφανίσεις, υπάρχουν (μέσα στο διάστημα των 40 ημερών) ακόμα 10!

Τα Ευαγγέλια δεν μας λένε πολλές λεπτομέρειες. Λίγα πράγματα αποκαλύπτουν και κυρίως τα ονόματα όσων εμφανίστηκε μπροστά τους ο Αναστάσας Ιησούς.

Αν σε κάποιους φαίνονται υπερβολικές αυτές οι 12 (ένας αριθμός άκρως συμβολικός) εμφανίσεις πρέπει να τονιστεί πως -με βάση τα διδάγματα της εκκλησίας- ο Ιησούς μετά την Ανάστασή του είχε αποβάλει, πλέον την ανθρώπινη φύση, είναι πια μοναχά Θεός, και είναι απαλλαγμένος από τους καταναγκασμούς, οπότε μπορεί να εμφανίζεται παντού, για να βεβαιώνει το θαύμα της Ανάστασης και να κηρύττει.

Επίσης, είναι σημαντικό να αναφερθεί πως ο Ιησούς επιλέγει να εμφανιστεί αρχικά σε μια γυναίκα. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή. Το γιατί έγινε αυτό επιδέχεται δυο ερμηνειών. Η μια από αυτές είναι η αυτή που διδάσκει (και η μοναδική που δέχεται) η Εκκλησία και η άλλη είναι αυτή που θέλει να υπάρχει ανάμεσα στους δυο και μια ερωτική έλξη.

Οι 10 όχι και τόσο γνωστές συναντήσεις του Ιησού μετά την Ανάστασή του

Θα ξεκινήσουμε λίγο ανάποδα και θα αναφερθούμε πρώτα στις συναντήσεις αυτές που δεν είναι και τόσο γνωστές.

Ξεφυλλίζοντας κανείς την Καινή Διαθήκη η δεύτερη (μετά από αυτή με τη Μαρία Μαγδαληνή) συνάντηση είναι μπροστά στις Μυροφόρες. Την ίδια μέρα. Το ίδιο πρωινό. Όταν βρήκαν το μνήμα άδειο κι άκουσαν από τον άγγελο το μήνυμα της αναστάσεως, έτρεξαν να πουν στους μαθητές το χαρμόσυνο νέο. Στο δρόμο «απάντησεν αυταιίς ο Ιησούς λέγων· χαίρετε» (Ματθ. κη, 9). Κι εκείνες ενθουσιάστηκαν που έβλεπαν και πάλι τον Ιησού. Στη συνέχεια πήγαν τους μαθητές του Κυρίου προκειμένου να τους μεταδώσουν τα νέα.

Η τρίτη συνάντηση- εμφάνιση του Ιησού ήταν στον Πέτρο. Αν από τις γυναίκες πρώτα εμφανίζεται στη Μαρία τη Μαγδαληνή, από τους άνδρες, όμως, πρώτα εμφανίζεται στον Απ. Πέτρο. «Ώφθη Σίμωνι» (Λουκ, κδ, 34). Ή, όπως γράφει ο Παύλος, «ώφθη Κηφά» (Α΄ Κορ. ιε, 5).

Η τέταρτη είναι σε δυο μαθητές του, τον Κλεόπα και τον Λουκά όταν αυτοί πήγαιναν στους Εμμαούς. Σύμφωνα με τις γραφές περπατούσε και ο Ιησούς μαζί τους. Μέχρι το χωριό. Και εκεί μόνο τον αναγνώρισαν. Τότε τους ευλόγησε το ψωμί τους «και αυτός άφαντος εγένετο απ’ αυτών» (Λουκ. κδ, 13-33).

Η πέμπτη είναι στους δέκα μαθητές. Αργά το βράδυ της Ανάστασης. «Ούσης οψίας τη ημέρα εκείνη» (Ιαών. κ, 19). Αυτή την ώρα «ήλθεν ο Ιησούς και έστη εις το μέσον, και λέγει αυτοίς ειρήνη υμίν» κι ύστερα τους δείχνει τα χέρια του και την πλευρά τους για να δουν τα σημάδια των πληγών και να πιστέψουν ότι αυτός είναι ο Ιησούς.

Η έκτη είναι μια από τις πιο γνωστές καθώς πλέον στους δέκα μαθητές έχει προστεθεί ένας ακόμα. Ο Θωμάς, που δεν πίστευε τους υπόλοιπους όταν του έλεγαν πως ο Ιησούς Αναστήθηκε.

«Μεθ’ ημέρας οκτώ…έρχεται ο Ιησούς των θυρών κεκλεισμένων, και έστη εις το μέσον…» (Ιωάν. κ, 26). Εδώ ο αναστημένος Ιησούς καλεί το Θωμά να βάλει το δάκτυλό του στα σημάδια των πληγών του. Να δει με τα μάτια τα τρυπημένα χέρια του. Και να ψηλαφίσει με τα χέρια την πλευρά που χτυπήθηκε από τη λόγχη. Και όταν το έκανε αυτό, ομολόγησε και είπε: «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου».

Η εβδόμη υπάρχει στις γραφές ως συνάντηση με τους επτά, κοντά στη λίμνη. «Μετά δε ταύτα εφανέρωσεν ευατόν πάλιν ο Ιησούς τοις μαθηταίς επί της θαλάσσης της Τιβεριάδος» (Ιωάν. κα, 1). Εδώ ο Ιησούς καλεί τους μαθητές για φαγητό και ο ίδιος παίρνει και τους δίνει ψωμί και ψάρια.

Η ένατη είναι με τους πεντακοσίους κάπου στη Γαλιλαία. Τη μαρτυρία αυτή μας τη δίνει ο Παύλος από πληροφορίες που έχει από τον Πέτρο. «Έπειτα ώφθη επάνω πεντακοσίοις αδελφοίς εφάπαξ» (Α΄ Κορ. ιε, 6).

Η δεκάτη εμφάνιση του Ιησού είναι στον Ιάκωβο τον αδελφόθεο. «Έπειτα ώφθη Ιακώβω» (Α΄ Κορ. ιε, 7).

Τέλος η ενδέκατη είναι και πάλι σε όλους τους μαθητές. «Είτα τοις αποστόλοις πάσιν» (Α΄ Κορ. ιε, 7). Είναι, μάλιστα, πολύ πιθανόν σ’ αυτή την εμφάνιση να «ήσαν γαρ και άλλοι απόστολοι, ως εβδομήκοντα».

Η τελευταία συνάντηση με τους μαθητές πριν την Ανάληψη και η Μαρία Μαγδαληνή

Στο όρος των Ελαιών ήταν τελευταία από τις 12 εμφανίσεις του Ιησού μετά την Ανάσταση. Η συνάντηση έγινε στο συγκεκριμένο Όρος, που βρίσκεται στα ανατολικά της Ιερουσαλήμ. Το μέρος, προφανώς και δεν επιλέχθηκε τυχαία, αφού εκεί, σύμφωνα με μια αρχαία παράδοση, θα επανέλθει ο Κύριος σωματικά και με δόξα για να κρίνει τον κόσμο κατά την έσχατη ημέρα, τη Δευτέρα παρουσία, δηλαδή όπου θα διαχωριστούν οι αμαρτωλοί από τους ενάρετους.

Στην τελευταία αυτή εμφάνισή τους ευλογεί τους μαθητές του, τους μετατρέπει σε αποστόλους και ευλογώντας τους αναλήφθηκε στον ουρανό. «Και εγένετο εν τω ευλογείν αυτός αυτούς διέστη απ’ αυτών και ανεφέροτο εις τον ουρανόν» (Λουκ. κδ, 50-53).

Η χρονικά πρώτη εμφάνιση του Ιησού μετά την Ανάσταση του γίνεται στη Μαρία τη Μαγδαληνή. «Αναστάς δε πρωί πρώτη σαββάτων εφάνη πρώτον Μαρία τη Μαγδαληνή» (Μάρκ. ιστ, 9). Ο τρόπος με τον οποίο έγινε η συνάντηση διαφέρει ανάλογα με το ποιος Ευαγγελιστής το αναφέρει κάτι που κάνει πιο περίπλοκη την ερμηνεία.

Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, ωστόσο, η Μαρία η Μαγδαληνή πηγαίνει στον τάφο του Ιησού, τον βρίσκει άδειο και συνομιλεί με τρεις Αγγέλους που βρισκόταν στο εσωτερικό του. Κάποια στιγμή αντιλαμβάνεται πως κάποιος είναι στον εξωτερικό χώρο. Το σκοτάδι δεν της επιτρέπει να δει καλά και νομίζει πως ο άνδρας είναι κάποιος κηπουρός.

«Γυναίκα», τη ρωτάει, «γιατί κλαις; Ποιον γυρεύεις;» Εκείνη θέλει να μάθει πού βρίσκεται το σώμα του Ιησού για να το πάρει και ρωτάει τον άγνωστο άνδρα αν γνωρίζει ώστε να πάει να το πάρει. Τώρα, ο Ιησούς της απευθύνεται με το όνομά της: «Μαρία»! Εκείνη τον αναγνωρίζει και προσπαθεί να τον αγγίξει ή να γαντζωθεί από πάνω του αλλά εκείνος την αποτρέπει. «Μη μου άπτου! Πήγαινε και πες στους αδελφούς μου ότι εγώ ανέρχομαι στον πατέρα μου και στον πατέρα σας, στον Θεό μου και στον Θεό σας».

Γιατί όμως σε εκείνη πρώτα; Η Μαγδαληνή αγάπησε πολύ το Χριστό. Του έπλυνε τα πόδια με τα δάκρυά της και τα σκούπισε με τα μαλλιά της. Ήταν εκεί όταν οδηγούνταν στον Γολγοθά, παρέμεινε δίπλα στην Παναγία την ώρα της σταύρωσης. Έμεινε εκεί μέχρι το θάνατο και στη συνέχεια ήταν παρούσα και στην ταφή. Και ο Χριστός εμφανίζεται πρώτα σ’ αυτήν ως ένα είδος ανταμοιβής.

Αυτή είναι η θέση της επίσημης εκκλησίας. Για τους υποστηρικτές της θεωρίας του «Άγιου Δισκοπότηρου», ωστόσο, η επιλογή ήταν ξεκάθαρη. Ο Ιησούς θα παραχωρούσε την ύψιστη τιμή της πρώτης εμφάνισης μετά την Ανάσταση στη γυναίκα που αγάπησε και απέκτησε μαζί της παιδί.

ellada

Newsorama.

«Η ζωή θα νικήσει, όσο δύσκολες κι αν είναι οι συνθήκες», τονίζει ο Αλέξης Τσίπρας σε μήνυμα του για την Ανάσταση, υπογραμμίζοντας ότι «δεν θα αργήσει η στιγμή που θα βρεθούμε ξανά, όλοι μαζί» και που «ο κοινός μας αγώνας για ζωή, θα γεμίσει από την ελπίδα ότι η πατρίδα μας θα ξαναβρεθεί στο δρόμο της Ανάστασης».

Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ αναφέρεται στις δυσκολίες της συγκυρίας που «για κάποιους είναι ακόμα δυσκολότερη», τους ανθρώπους του μόχθου και της βιοπάλης, εκείνους που βρίσκονται στην πρώτη γραμμή «να βάζουν πλάτη για όλους μας». Αναφέρει ότι και η επόμενη μέρα θα είναι για κάποιους δυσκολότερη, «για όσους δεν θα βρουν τη δουλειά τους να τους περιμένει, για όσους δε θα μπορούν να κρατήσουν τις επιχειρήσεις τους όρθιες». Τονίζει ότι η σκέψη είναι πρώτα απ” όλα στον άνθρωπο, σε όλους αυτούς και στους ανθρώπους που χάθηκαν και τους ασθενείς που ανεβαίνουν τον δικό τους Γολγοθά.

Ο κ. Τσίπρας τονίζει ότι «είμαστε μαθημένοι να δίνουμε μάχες μαζί και να τις κερδίζουμε, στις δύσκολες στιγμές να βάζουμε τον άνθρωπο και τις ανάγκες του, πάνω από τα κέρδη και τις σκοπιμότητες» και διατυπώνει την υπόσχεση: «Την Ανάσταση να την κερδίσουμε μαζί. Τότε που θα είμαστε ξανά ο ένας πλάι στον άλλο. Για να παλέψουμε μαζί να μη πάνε χαμένοι οι κόποι, οι θυσίες και τα όνειρά μας».

Ακολουθεί ολόκληρο το μήνυμα του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ:

«Φέτος η Ανάσταση γίνεται σε πρωτόγνωρες για όλους μας συνθήκες.

Γίνεται όμως. Και αυτό είναι το πιο επίκαιρο αναστάσιμο μήνυμα: Ότι η ζωή θα νικήσει, όσο δύσκολες κι αν είναι οι συνθήκες.

Γνωρίζω καλά ότι αυτή η περιπέτεια είναι πολύ δύσκολη για όλους μας.

Γνωρίζω όμως επίσης ότι για κάποιους είναι ακόμα δυσκολότερη.

Για τους ανθρώπους του μόχθου και της βιοπάλης. Για όσους βρέθηκαν στη πρώτη γραμμή να βάζουν πλάτη για όλους μας.

Είτε στις κλινικές και στα νοσοκομεία, είτε στα γκισέ των σούπερ μάρκετ, είτε στα μηχανάκια των ταχυμεταφορών και στα απορριμματοφόρα των Δήμων.

Και η επόμενη μέρα όμως για κάποιους θα είναι δυσκολότερη.

Για όσους δεν θα βρουν τη δουλειά τους να τους περιμένει.

Για όσους δε θα μπορούν να κρατήσουν τις επιχειρήσεις τους όρθιες.

Αυτή την ώρα η σκέψη μας είναι σε όλους αυτούς.

Στους αφανείς ήρωες της διπλανής μας πόρτας.

Και η υπόσχεσή μας, την Ανάσταση να την κερδίσουμε μαζί.

Τότε που θα είμαστε ξανά ο ένας πλάι στον άλλο.

Για να παλέψουμε μαζί να μη πάνε χαμένοι οι κόποι, οι θυσίες και τα όνειρά μας.

Άλλωστε είμαστε μαθημένοι να δίνουμε μάχες μαζί και να τις κερδίζουμε.

Στις δύσκολες στιγμές, να βάζουμε τον άνθρωπο και τις ανάγκες του, πάνω από τα κέρδη και τις σκοπιμότητες.

Τούτη την ώρα, λοιπόν, η σκέψη μας είναι στον άνθρωπο.

Πρώτα απ” όλα στους ανθρώπους που χάσαμε.

Στον καθένα και στην καθεμιά ξεχωριστά.

Γιατί οι άνθρωποι δεν είναι αριθμοί μιας στατιστικής.

Η σκέψη μας είναι στους ασθενείς που ανεβαίνουν το δικό τους Γολγοθά, προσμένοντας να έρθει η προσωπική τους Ανάσταση.

Είναι στους γιατρούς και στους νοσηλευτές, που τους στηρίζουν.

Είναι στους ανθρώπους που δε μένουν σπίτι όπως εμείς.

Γιατί από τη δική τους αφοσίωση εξαρτάται η κάθε δική μας μέρα.

Η σκέψη μας είναι, επίσης, στους φίλους που δε βλέπουμε.

Στους συγγενείς που μας λείπουν.

Στον παππού, στη γιαγιά, στα παιδιά που φέτος θα στερηθούν τις αγκαλιές τους.

Το Πασχαλινό μας τραπέζι φέτος, θα είναι αλλόκοτο.

Θα έχει πολλές θέσεις κενές. Όμως κάθε μία από αυτές θα γράφει το όνομα του αγαπημένου μας προσώπου.

Και δε θα αργήσει η στιγμή που θα βρεθούμε ξανά, όλοι μαζί.

Το κάθε σπίτι θα γεμίσει πάλι φωνές. Και ο κοινός μας αγώνας για ζωή, θα γεμίσει από την ελπίδα. Ότι η πατρίδα μας θα ξαναβρεθεί στο δρόμο της Ανάστασης.

Χρόνια πολλά σε όλες και σε όλους!»

Πολιτική

Newsorama.

Η εκκλησία έχει το τυπικό, ακολουθίες, θεία λειτουργία, έχει όμως και το μυστικό, την προσευχή που κάνει κανείς μες στην καρδιά του και στο σπίτι του, δήλωσε ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, εκπρόσωπος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, αναφορικά με την κεκλεισμένων των θυρών λειτουργία των εκκλησιών.

«Υπάρχει πολύ μεγάλη σχέση μεταξύ του ναού και των σπιτιών, η εκκλησία δεν περιορίζεται σε τόπο και χρόνο, αγκαλιάζει τους πάντες, κι αυτούς που είναι στο σπίτι, στα νοσοκομεία, στο στρατό, στις φυλακές» τόνισε μιλώντας στην ΕΡΤ.

Αναφορικά με τον Επιτάφιο και την Ανάσταση, ο κ. Ιερόθεος τόνισε πως έχει δοθεί σαφής εντολή να γίνουν εντός του ναού κι εξήγησε πως είναι κάτι που δεν γίνεται μόνο φέτος αλλά συμβαίνει κι άλλες φορές, όταν οι καιρικές συνθήκες το επιβάλλουν.

Οι πιστοί μπορούν να παρακολουθήσουν από τηλεόραση και ραδιόφωνα, είναι κάτι που αποφασίστηκε «με πολύ πόνο», όπως είπε ο εκπρόσωπος της ΔΙΣ, μπορεί να είναι κλειστές οι θύρες του ναού αλλά η εκκλησία δεν έχει κλεισμένες πόρτες, είναι ανοιχτή νοερά σε όλους, πρόσθεσε.

Ερωτηθείς για τα περιστατικά ιερέων με διαφορετική αντίληψη, ο κ. Ιερόθεος είπε πως δεν υπήρξαν μέχρι τώρα σοβαρά επεισόδια και πως η ΔΙΣ έχει προτρέψει και τους αρχιερείς κι εκείνοι έχουν την αρμοδιότητα να εφαρμόσουν τις αποφάσεις της. 

«Ελπίζουμε πως οι χριστιανοί μας που εκκλησιάζονται και κοινωνούν συχνά είναι υπάκουοι και ευήκοοι και δεν θα δημιουργήσουν πρόβλημα. Αν υπάρξουν άλλοι που θέλουν να δημιουργήσουν πρόβλημα εκτός του ιερού ναού δεν είμαστε εμείς υπεύθυνοι» ξεκαθάρισε.

Ο εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου σημείωσε πως η εκκλησία έλαβε τα μέτρα για το θέμα του συνωστισμού, δεν θέλουμε να διασπαρεί ο κορονοϊός και να ταλαιπωρηθούν άνθρωποι είπε χαρακτηριστικά και τόνισε: «Το μήνυμα αυτό της ΔΙΣ είναι ξεκάθαρο και πρέπει να το ακούσουν όλοι, ιεροί, πιστοί και άλλοι που έχουν από ιδεολογικές αρχές κάποιες αγκυλώσεις».

ellada

Newsorama.

«Θα το δούμε, θα το εξετάσουμε. Θα κάνουμε ότι χρειαστεί»

Μιλώντας στον ΣΚΑΙ 100,3, η αναπληρώτρια κυβερνητική εκπρόσωπος Αριστοτελία Πελώνη κλήθηκε να σχολιάσει δημοσιεύματα στον Τύπο που αναφέρουν ότι η κυβέρνηση εξετάζει το ενδεχόμενο να απαγορευτεί η κυκλοφορία των ΙΧ αυτοκινήτων το βράδυ της Ανάστασης και ανήμερα το Πάσχα προκειμένου να τηρηθούν τα μέτρα για την ανάσχεση του κορωνοϊού. «Θα το δούμε, θα το εξετάσουμε. Θα κάνουμε ότι χρειαστεί».

“Θα ήταν λάθος να έχουμε ένα πισωγύρισμα και να γίνουν άσκοποι συγχρωτισμοί διαφορετικών ομάδων σε χωριά, αυλές και σπίτια φίλων ακόμα και στην Αττική” συμπλήρωσε η κ. Πελώνη.

Σε ερώτηση για την σταδιακή αποκλιμάκωση των περιορισμών απάντησε ότι αποτίμηση της κατάστασης θα γίνει στο τέλος Απριλίου. « Οι ειδικοί θα αποφανθούν πότε θα ξεκινήσουμε, από τι θα ξεκινήσουμε και αν θα ξεκινήσουμε».

ellada

Newsorama.

«Αυτό το Πάσχα στέλνουμε το μήνυμα της αλληλεγγύης και της ελπίδας», τονίζει σε ανάρτησή του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο υπουργός Εξωτερικών, Νίκος Δένδιας.

Και προσθέτει: «Κρατάμε τη «Φλόγα» της αγάπης ζωντανή, στηρίζοντας την προσπάθεια της ΟΝΝΕΔ και της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ για τα παιδιά με νεοπλασματική ασθένεια».

Η ανάρτηση του υπουργού Εξωτερικών εμπλουτίζεται με το οπτικοακουστικό μήνυμα της ΟΝΝΕΔ και της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, με το οποίο στηρίζει τη «Φλόγα».

Αυτό το Πάσχα στέλνουμε το μήνυμα της αλληλεγγύης και της ελπίδας. Κρατάμε τη «Φλόγα» της αγάπης ζωντανή, στηρίζοντας την προσπάθεια της @ONNED και της @dap_ndfk για τα παιδιά με νεοπλασματική ασθένεια. https://t.co/50NFeuaJRz

— Nikos Dendias (@NikosDendias) April 13, 2020

Καλή Μεγάλη Εβδομάδα εύχεται, από την πλευρά του, από τα social media, ο υφυπουργός Εξωτερικών, Κώστας Βλάσης, ο οποίος τονίζει ότι όσο διαφορετική κι αν είναι, δεν χάνει ούτε την ουσία της κι ούτε εξασθενούν τα μηνύματά της.

Επίσης, εκφράζει την πεποίθηση ότι «με πίστη και αγώνα πάντα μετά τα δύσκολα έρχεται το φως» και υπογραμμίζει, για να δώσει μήνυμα ελπίδας εν μέσω πανδημίας του κορονοϊού: «Έτσι θα γίνει και τώρα. Θα τα καταφέρουμε!».

Εύχομαι σε όλους να έχετε μια καλή Μεγάλη Εβδομάδα, που όσο διαφορετική κι αν είναι δεν χάνει ούτε την ουσία της κι ούτε εξασθενούν τα μηνύματά της.

Με πίστη και αγώνα πάντα μετά τα δύσκολα έρχεται το φως. Έτσι θα γίνει και τώρα. Θα τα καταφέρουμε!

▶️https://t.co/xkAjM1XhZo pic.twitter.com/EDMu3VYjCb

— Kostas Vlasis (@KostasVlasis) April 13, 2020

Πολιτική

Newsorama.

Βγήκαμε στα μπαλκόνια και χειροκροτήσαμε δύο φορές τους ήρωες με τις λευκές και τις πράσινες μπλούζες, τους γιατρούς και τους νοσηλευτές που εδώ και περίπου ενάμιση μήνα δίνουν αγόγγυστα έναν αξιέπαινο αγώνα στα νοσοκομεία όλης της χώρας προκειμένου να περιθάλπουν ασθενείς που έχουν μολυνθεί από την πανδημία του κορονοϊού, ξεχνώντας ωράρια εργασίας, οικογένεια και κούραση. Βγήκαμε επίσης και χειροκροτήσαμε τον ήρωα της Εθνικής Αντίστασης Μανώλη Γλέζο όταν απεβίωσε, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τα όσα προσέφερε σε δύσκολες στιγμές για τον τόπο.

Η Ανάσταση που θα μας μείνει αξέχαστη

Τώρα είμαστε έτοιμοι να ξαναβγούμε στα μπαλκόνια την επόμενη βδομάδα προκειμένου να βιώσουμε μια Ανάσταση που ούτως ή άλλως θα είναι εντελώς διαφορετική σε σχέση με όσες είχαμε ζήσει όλα τα προηγούμενα χρόνια. Όσοι είχαμε συνηθίζει να φεύγουμε αυτές τις μερες από τον αστικό ιστό της επικράτειας δεν θα το επιχειρήσουμε για ευνόητους λόγους, αλλά και στις πόλεις που βρισκόμαστε δεν θα δώσουμε το παρών φυσικά ούτε στους ιερούς ναούς οι οποίοι ούτως ή άλλως είναι σφραγισμένοι για όλους τους πιστούς υπό το φόβο έξαρσης των κρουσμάτων του Covid-19. Παρ’ όλα αυτά, αρκετοί είναι αυτοί που υπόσχονται ότι η Ανάσταση του 2020 θα μας μείνει για πάντα χαραγμένη στο νου και θα ‘χουμε να τη συζητάμε για αρκετά χρόνια.

Κατανυκτική ατμόσφαιρα, αλλά και εκτόνωση

Λίγο πριν τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου, θεωρείται βέβαιο ότι όλοι θα έχουν ανοικτούς τους τηλεοπτικούς δέκτες προκειμένου να παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία και λίγο πριν χτυπήσουν χαρμόσυνα οι καμπάνες, οι ιερείς εκτιμούν ότι είναι πολύ πιθανόν όλος ο κόσμος να βγει στα μπαλκόνια με αναμμένες λαμπάδες στα χέρια, ψάλλοντας το «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών». Τα σχετικά καλέσματα θα ξεκινήσουν στα μέσα της Μεγάλης Εβδομάδας μέσα από τα social media και ενδεχομένως με ανακοινώσεις ώστε να μπορέσει να δημιουργηθεί μια όσο το δυνατόν ευρύτερη κατανυκτική ατμόσφαιρα. Μέσα στο σκοτάδι αναμένεται μια πάνδημη συμμετοχή ακόμη και από ανθρώπους που μπορεί να μην έδιναν μέχρι και σήμερα το παρών στην εκκλησία, ενώ εκτιμάται πως θα είναι και μια στιγμή εκτόνωσης εκτόνωσης του πληθυσμού μετά από 34 ημέρες που θα έχουν συμπληρωθεί από τότε που επιβλήθηκαν τα μέτρα περιορισμού της κυκλοφορίας.

C-27 θα μεταβεί από την Ελευσίνα στο Ισραήλ

Αναφορικά με το Άγιο Φως η έλευση του από τους Αγίους Τόπους στην Ελλάδα θα γίνει κανονικά και φέτος. Κατόπιν σύσκεψης που πραγματοποιήθηκε μεταξύ του υφυπουργού Εξωτερικών Κωνσταντίνου Βλάση και του έξαρχου του Παναγίου Τάφου, αρχιμανδρίτη κ. Δαμιανό αποφασίστηκε να μεταβεί από την Ελευσίνα στο Τελ Αβίβ στρατιωτικό αεροσκάφος τύπου C-27 με τους ελάχιστους δυνατούς επιβάτες (στους οποίους θα συγκαταλέγεται ο έξαρχος του Πανάγιου Τάφου και εκπρόσωπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών). Δεν θα κατέβει όμως κανένας από το μεταγωγικό.

Το Άγιο Φως θα παραληφθεί στον αερολιμένα του Ισραήλ το Άγιο Φως και το αεροσκάφος της Πολεμικής Αεροπορίας θα επιστρέψει κατευθείαν στον διεθνή αερολιμένα «Ελευθέριος Βενιζέλος» που θα το υποδεχθεί ο υφυπουργός Εξωτερικών. Με γνώμονα τη διαφύλαξη της δημόσιας ασφάλειας, η τελετή θα είναι ιδιαίτερα λιτή, χωρίς κόκκινα χαλιά και δίχως την παρουσία ευζώνων της Προεδρικής Φρουράς. Εν συνεχεία θα μεταφερθεί στις εκκλησίες όλης της χώρας με προγραμματισμένες πτήσεις της Aegean.

Απαγορεύτηκαν οι λαμπαδηφορίες για διανομή του Αγίου Φωτός

Αρκετοί δήμοι σε όλη την επικράτεια, όπως για παράδειγμα του Ελληνικού – Αργυρούπολης, σχεδίαζαν με τη βοήθεια δικτύου εθελοντών και της Δημοτικής Αστυνομίας να μεταφέρουν το κατά τη χριστιανική παράδοση Ανέσπερο Φως της Ανάστασης σε κάθε σπίτι, χωρίς να δώσει ούτε ένας κάτοικος – πιστός το παρών έξω από ιερό ναό. Ο ίδιος ο δήμαρχος κ. Γιάννης Κωνσταντάτος είχε αναφέρει ότι όποιος το επιθυμούσε, θα μπορούσε να έβγαινε στην είσοδο της πολυκατοικίας του (σε συγκεκριμένη ώρα ανά δρόμο βάσει ανακοίνωσης που θα εξέδιδε) ώστε να παραλάμβανε το Φως από εθελοντές που θα φορούσαν μάσκες και γάντια.

Οι ενδεχόμενοι κίνδυνοι

Βέβαια σε μονοκατοικίες ή σε αυτές που έχουμε 4 ή 5 διαμερίσματα ενδεχομένως δεν θα υπήρχε ζήτημα ασφάλειας. Τι θα γινόταν όμως σε μεγάλες πολυκατοικίες που έχουν 40 ή και παραπάνω διαμερίσματα; Εάν έβγαιναν στην είσοδο τόσοι ένοικοι, αντιλαμβάνεται ο καθένας ότι υπήρχε πρόβλημα αφού κανείς δεν εγγυάται ότι θα τηρούνταν πάντα οι αποστάσεις ασφαλείας. Για το λόγο αυτό, ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας, Νίκος Χαρδαλιάς, ξεκαθάρισε ότι δεν μπορεί να επιτραπεί η μεταφορά του Αγίου Φωτός κατ’ οίκον, καθώς με αυτόν τον τρόπο θα ακυρώνονταν οι όποιες προσπάθειες περιορισμού διασποράς του ιού. «Δεν μπορούμε να επιτρέψουμε τη μεταφορά του Αγίου Φωτός. Οι εικόνες εκατοντάδων δημοτικών υπαλλήλων στους δρόμους δημιουργούν κίνδυνο διασποράς του ιού» επεσήμανε.

Ο τρόπος που έχουν βρει άλλοι δήμοι, όπως για παράδειγμα της Αλεξανδρούπολης, του Κρανιδίου, του Διστόμου και άλλων περιοχών, είναι διαφορετικός. Καλούν τους δημότες ν’ αφήσουν έξω από την πόρτα τους ένα φαναράκι, ή ακόμα και ένα γυάλινο βάζο με ένα κεράκι ρεσώ, προκειμένου να διαμείνουν το Φως χωρίς να έρθουν σε επαφή οι ελάχιστοι εθελοντές με τον πληθυσμό.

ellada

Newsorama.

«Η Ιερά Σύνοδος δεν προτρέπει κανέναν πιστό να έλθει στην εκκλησία, οι εκκλησίες δεν είναι ανοιχτές για τους πιστούς» και το άνοιγμα των θυρών των ιερών ναών τη Μεγάλη Εβδομάδα που προβλέπεται στη σχετική εγκύκλιο «αφορά τους ιερείς και το προσωπικό» των ναών.

Τα παραπάνω διευκρίνισε ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος, ως εκπρόσωπος τύπου της Εκκλησίας της Ελλάδος αναφορικά με τα ζητήματα της πανδημίας του κορωνοϊού.

Στην διευκρινιστική ανακοίνωση επισημαίνεται: «Η υπ’αριθ. 3018/7.4.2020 εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου απευθύνεται προς τους Μητροπολίτες και όχι τους πιστούς και κατά συνέπεια δεν είναι έγγραφο προτρεπτικό για προσέλευση στην Εκκλησία, αφού μάλιστα η Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να “νομοθετήσει” αντίθετα προς όσα προβλέπουν οι αποφάσεις της Πολιτείας».

Όπως σημείωσε ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, πέρα απ’ όσα αναφέρουν οι αποφάσεις της Πολιτείας, η Ιερά Σύνοδος προτρέπει παράλληλα όλους τους πιστούς «να κατανοήσουν ότι την φετινή Μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση, κατ’ άκραν εκκλησιαστική οικονομία και επειδή οφείλουμε όλοι να συνειδητοποιήσουμε την κρισιμότητα των καιρών, οφείλουμε να παραμείνουμε στο σπίτι, προσηλωμένοι στην κατ’οίκον προσευχή».

ellada

Newsorama.

Υπάρχουν πολλοί που μεταξύ σοβαρού και αστείου λένε πως το μόνο πράγμα που θα θυμίζει εφέτος Πάσχα θα είναι η θρυλική, πλέον, τηλεοπτική σειρά του Φράνκο Τζεφιρέλι «ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ»!

Όπως τονίζουν σε κάθε τόνο οι αρμόδιοι ούτε σούβλισμα, ούτε μεγάλα οικογενειακά γλέντια, ούτε συναθροίσεις στις εκκλησίες. Ο κίνδυνος της εξάπλωσης του κορονοϊού στη χώρα μας, παρά τα πολλά θετικά μηνύματα, είναι ακόμα υπαρκτός.

Πέρα από την ημέρα του Πάσχα, ωστόσο, υπάρχει προβληματισμός για δυο ακόμα ημέρες. Η μία είναι η Μεγάλη Παρασκευή και η περιφορά του επιταφίου και η δεύτερη το βράδυ της Ανάστασης και το τι θα κάνουν οι πιστοί με το Άγιο Φως και βέβαια τη Θεία Λειτουργία το βράδυ του Μ. Σαββάτου.

Η Ιερά Σύνοδος, από την πλευρά της, ήδη έχει αποφασίσει να γίνουν οι λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας κεκλεισμένων των θυρών και προσευχή των πιστών από το σπίτι και τη φυσική παρουσία στις εκκλησίες μόνο όσων είναι απαραίτητοι για να τελεστεί η Θεία Λειτουργία. Ούτε αυτό, όμως, είναι σίγουρο πως θα κρατήσει στα σπίτια τους, τους πιστούς.

Θα πρέπει να θεωρείται δεδομένο πως η κυβέρνηση θα λάβει αυστηρά περιοριστικά μέτρα.

Όπως γίνεται εύκολα κατανοητό μόνο απλή υπόθεση δεν είναι να προβλέψει κάποιος τι ακριβώς θα γίνει καθώς τα δεδομένα και οι όποιες αποφάσεις μπορεί να ανατραπούν από τη μια στιγμή στην άλλη.

Και αυτό γιατί, ειδικά στην περίπτωση του Αγίου Φωτός, δεν αρκεί απλά οι αποφάσεις της ελληνικής κυβέρνησης αλλά και να δούμε τι γίνεται στην Ιερουσαλήμ και τα περιοριστικά μέτρα που έχει λάβει η αντίστοιχη Ισραηλινή.

Πώς είναι σήμερα η κατάσταση

Με τα τωρινά δεδομένα η κυβέρνηση Νετανιάχου φαίνεται να έχει αποφασίσει να επιτραπεί η τέλεση της αναστάσιμης λειτουργίας στον Πανάγιο Τάφο αλλά με την παρουσία μόνο ενός εκπροσώπου από κάθε χριστιανικό δόγμα. Στη συνέχεια το Άγιο Φως θα μεταφερθεί στο αεροδρόμιο του Τελ Αβίβ, όπου θα δοθεί στις αντιπροσωπείες των χριστιανών, που όμως δεν πρόκειται να αποβιβαστούν στο έδαφος του Ισραήλ καθώς είναι σε πλήρη ισχύ η καραντίνα.

Το Ισραήλ θα δεχθεί κανονικά στις ειδικές πτήσεις που θα υπάρχουν από χώρες όπως η Ρωσία, η Ουκρανία και βέβαια η Ελλάδα.

Όταν η ειδική πτήση που θα μεταφέρει το Άγιο Φως, φτάσει στην Αθήνα, θα ακολουθηθεί η ίδια διαδικασία που ακολουθείται κάθε χρόνο για να φτάσει σε κάθε εκκλησία, σε κάθε γειτονιά, σε κάθε πόλη της χώρας αλλά με σχεδιασμό που θα έχει προσαρμοστεί στα περιοριστικά μέτρα που έχει εκπονήσει το κράτος.

Το πρόβλημα, ωστόσο, ξεκινάει από εκεί και έπειτα και στο κατά πόσο οι πιστοί θα δείξουν διάθεση να υπακούσουν στα μέτρα της κυβέρνησης και τις συμβουλές της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Και αν για το τι θα γίνει σε μερικές ημέρες δεν μπορούμε να είμαστε απόλυτα σίγουροι, ένα από τα δεδομένα που σίγουρα προκαλεί εντύπωση είναι πως ο κορονοϊός «κατάφερε» κάτι που μέχρι σήμερα μόνο η πανούκλα, η πανδημία που είχε χαρακτηριστεί και ως «Μαύρος Θάνατος», είχε καταφέρει. Να κλείσει ο Πανάγιος Τάφος!

Κάτι ανάλογο είχε συμβεί τελευταία φορά το 1349 εν μέσω της πανδημίας της Μαύρης Πανώλης, η οποία εκτιμάται ότι σκότωσε 100-200 εκατομμύρια ανθρώπους στην Ευρώπη και την Ασία.

«Δεύτε λάβετε φως εκ του ανεσπέρου φωτός…»

Το 1118 μ.Χ. ο Άραβας Σαλάχ Ελ Ντιν παραχώρησε στους ορθόδοξους μοναχούς τα προσκυνήματα των Αγίων Τόπων. Ο Ελ Ντιν όριζε ότι «ο πατριάρχης των Ελλήνων θα είναι ο κύριος του Καμαρέ και αυτός θα παίρνει από τον τάφο του Ικάς το Άγιον Φως για να το μοιράζει στους Ναζωραίους». Διευκρινιστικά πρέπει να ειπωθεί πως «Καμαρέ» είναι ο ναός του Πανάγιου Τάφου και Ναζωραίοι οι χριστιανοί.

Να σημειωθεί ότι μόνο τρεις Εκκλησίες έχουν κυριαρχικά δικαιώματα στον Ναό της Αναστάσεως. Το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, το Τάγμα των Φραγκισκανών Μοναχών και το Αρμενικό Πατριαρχείο.

Σήμερα, στην Ορθόδοξη Εκκλησία, Άγιο Φως ή Φως της Αναστάσεως ονομάζεται η φωτιά η οποία συμβολίζει την Ανάσταση και μεταδίδεται από τον Αρχιερέα στους πιστούς κατά την τελετή της Αναστάσεως το Μεγάλο Σάββατο. Σε ότι αφορά τους καθολικούς, τον 13ο αιώνα ο Πάπας Γρηγόριος ΙΧ ανακοίνωσε ότι δεν θεωρούσε την Αφή του Αγίου Φωτός ως θαύμα. Από τότε οι Καθολικοί δεν πιστεύουν σε αυτήν και δεν αναγνωρίζουν την αυθεντικότητά της, ενώ μέχρι και σήμερα η επίσημη θέση του Βατικανού είναι μάλλον… ουδέτερη.

Η φλόγα ανάβει πάντα εντός του Παναγίου Τάφου και μόνο υπό την παρουσία του Ελληνορθόδοξου Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Το Πατριαρχείο ονομάζει «θαύμα» το όλο τελετουργικό χωρίς να διευκρινίζεται αν το θαύμα θεωρείται πως είναι ο καθαγιασμός της φυσικής φωτιάς ή το άναμμα καθεαυτό.

Η τελετή του Αγίου Φωτός γίνεται στις 12 το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου.

Έως το 1988 το Άγιο Φως έφτανε στην Ελλάδα με πλοίο μια βδομάδα μετά το Μεγάλο Σάββατο. Το 1988, με πρωτοβουλία του ιδιοκτήτη ταξιδιωτικού πρακτορείου Ιάκωβου Οικονομίδη, στον οποίον αργότερα απονεμήθηκαν οι τίτλοι του «Μεγάλου Άρχοντα Ρεφερενδάριου» και του «Μεγαλόσταυρου», και σε συνεργασία με τον Θόδωρο Τσακιρίδη (μετέπειτα πρόεδρο των Ολυμπιακών Αερογραμμών) και τον τότε έξαρχο του Πανάγιου Τάφου στην Αθήνα (και μετέπειτα πατριάρχη Ιεροσολύμων) Ειρηναίο, ξεκίνησε η μεταφορά του Αγίου Φωτός στην Ελλάδα με αεροπλάνο αμέσως μετά την αφή του στον Πανάγιο Τάφο με ειδική πτήση της Ολυμπιακής, τα έξοδα της οποίας κάλυπτε το ελληνικό κράτος.

Δεν ήταν λίγοι πάντως εκείνοι που τότε μιλούσαν για «σπονσοράρισμα» του Αγίου Φωτός από το συγκεκριμένο ταξιδιωτικό γραφείο το οποίο πραγματοποιούσε παράλληλα προσκυνηματικές εκδρομές στους Αγίους Τόπους.

Η αεροπορική μεταφορά του Αγίου Φωτός γινόταν με την ευθύνη του ταξιδιωτικού γραφείου ως το 2002, οπότε την ανέλαβε το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών. Από εκείνη την χρόνια και έπειτα την οργάνωση της μεταφοράς ανέλαβε το υπουργείο Εξωτερικών, με πρωτοβουλία του τότε υφυπουργού Απόδημου Ελληνισμού, Γιάννη Μαγκριώτη.

Κάθε χρόνο ο έξαρχος του Παναγίου Τάφου της Αθήνας παραλαμβάνει το ιερό ή «ανέσπερον» φως και είναι ο υπεύθυνος μέχρι να φτάσει στη χώρα μας. Το Άγιο Φως φτάνει με ειδική πτήση στην Αθήνα (όχι πλέον με αεροσκάφος της Ο.Α όπως γινόταν πριν) και συγκεκριμένα με κυβερνητικό αεροσκάφος (Εμπραέρ), και γίνεται δεκτό με τιμές αρχηγού κράτους στην Αθήνα. Στη συνέχεια, αρχικά μεταφέρεται στη Μητρόπολη Αθηνών. Έπειτα με διάφορους τρόπους φτάνει σε ένα μεγάλο αριθμό άλλων Μητροπόλεων και από εκεί στις τοπικές ενορίες.

ellada

Newsorama.

Με ένα άσπρο φανελάκι, με ένα jean πουκάμισο, με ένα κορμάκι, με αξεσουάρ σε έντονες μονοχρωμίες όπως πράσινο, κόκκινο, κίτρινο και πορτοκαλί αλλά και με πολλούς άλλους τρόπους μπορείς να φορέσεις το Νο1 ανοιξιάτικο trend, τα floral μοτίβα. Τέτοια κομμάτια έχεις ήδη στην γκαρνταρόμπα σου και έχεις προσέξει πως είναι passe-partout για να κάνεις gipsy, nerdy, girly αλλά και cool 90s εμφανίσεις, αρκεί να τα φορέσεις με τον κατάλληλο τρόπο.

Στην παρακάτω gallery θα βρεις 8 νέους και στυλάτους συνδυασμούς για να φορέσεις το δικό σου «λουλουδάτο» κομμάτι και να είσαι «σωστά» ντυμένη όλες τις ώρες της ημέρας. Διάλεξε αυτόν που ταιριάζει στο στυλ και στον σωματότυπό σου και κάνε τη διαφορά με το επόμενο floral look σου.
 Οδηγός Αγοράς: 12 φορέματα για να βάλεις το βράδυ της Ανάστασης

Θα σε κάνουμε βασίλισσα. Ακολούθησέ μας στο Instagram!

(?)

moda

Newsorama.

Την ευχή για «ένα πραγματικό Πάσχα, εσωτερική Ανάσταση πρώτα από όλα, που είναι για τον καθέναν άνθρωπο χωριστά και συγχρόνως για όλους τους ανθρώπους», εκφράζει ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος, μέσω του ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Επιπρόσθετα, επισημαίνει: «Να είναι Πάσχα, δηλαδή να είναι ένα πέρασμα -εβραϊκή λέξη το Πάσχα-, καθότι πέρασαν από την Αίγυπτο στην πατρίδα τους, έφυγαν από τη σκλαβιά στην ελευθερία, από το σκοτάδι στο φως, από τον θάνατο στη ζωή. Είναι αυτά που θέλουμε όλη μας τη ζωή μας να έχουμε».

Και επανέρχεται στην επιθυμία και την ελπίδα του: «Να έχουμε κι εμείς ένα τέτοιο πέρασμα στα καθημερινά μας προβλήματα, ένα τέτοιο Πάσχα να κάνουμε φέτος».

Στην ερώτηση τι καλείται ο Χριστιανός να κάνει για να αντεπεξέλθει σε μια εποχή που βιώνει δυσκολίες και πειρασμούς, ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας τονίζει ότι «Είναι παλιό το πρόβλημα. Συνάντησε κάποιος τον Χριστό μας και του είπε ”ξέρετε, εγώ θέλω να ζήσω, να χαρώ και θα ήθελα να μου πείτε ποιο είναι το νόημα της ζωής”. Και ο Χριστός του απάντησε πως είναι απλό: ”Πρώτα θα αγαπήσεις τον Θεό με όλη σου τη δύναμη και τον συνάνθρωπο σαν να είσαι εσύ ο ίδιος, όπως τον εαυτό σου”. Του φάνηκε, όμως, ότι δεν επείσθη και τότε ο Κύριος επανέλαβε: ”Μέσα σε αυτές τις δύο εντολές κρύβεται το νόημα όλης της ζωής”».

Εν συνεχεία, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δηλώνει ιδιαίτερα χαρούμενος για την πραγματοποίηση ενός στόχου, που αποτελούσε το όραμά του, τα εγκαίνια του Κέντρου Γεροντολογίας στον Ωρωπό, στο Δήλεσι. «Διότι», όπως αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, «ως Εκκλησία, πέρα από τη ζωή που δίδουμε μέσα από τα Μυστήρια, προσφέρουμε ανακούφιση και φροντίδα σε ανθρώπους που βιώνουν ιδιαίτερες δυσκολίες».

«Στις 23 Μαΐου εγκαινιάζουμε το Κέντρο Γεροντολογίας, το οποίο θα φιλοξενεί άτομα μεγάλης ηλικίας, αλλά παράλληλα θα είναι και ερευνητικό κέντρο. Θα διαθέτει επιτελείο επιστημόνων και πρόεδρός του θα είναι ο πρύτανης, Αθανάσιος Δημόπουλος. Τα άτομα θα έχουν τη δυνατότητα να κάνουν και θεραπεία, ελαφρά, για να προλαβαίνουν άλλα στάδια της νόσου που ακολουθούν» λέει. Σε αυτό το σημείο του λόγου του, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κάνει γνωστό μέσα από το ΑΠΕ-ΜΠΕ ότι θα διαθέτει «και ένα κομμάτι για τα άτομα με Αλτσχάιμερ, διότι είναι μεγάλο το πρόβλημα».

Ωστόσο, η δράση της Εκκλησίας δεν σταματά, αφού ένα μήνα μετά, τον Ιούνιο, θα ακολουθήσουν τα εγκαίνια Κέντρου για παιδιά αυτιστικά και παιδιά με νοητική υστέρηση, στον Βαρνάβα. «Είναι πάρα πολύ ωραίο. Θα εγκαινιαστεί ένα κομμάτι του. Είναι έτοιμο κι αυτό», προσθέτει εμφανώς ικανοποιημένος.

Τέλος, «Καλό Πάσχα», επαναλαμβάνει τρυφερά.

ΑΠΕ-ΜΠΕ

ellada

Newsorama.

Τα χωριά και τα μας έχουν την τιμητική τους με μοναδικά έθιμα

Όλη γιορτάζει την , την μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης και τα νησιά μας και τα χωριά έχουν την τιμητική τους. Χιλιάδες κόσμου συρρέουν να βιώσουν από κοντά τα έθιμα του Πάσχα!

Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά! 

Υγεία, αγάπη και ευτυχία για όλο τον κόσμο!

Η γιορτή της Αγάπης στην Τήνο Πανηγυρικά γιορτάζεται στη Χώρα, αλλά και στα χωριά της Τήνου την Ανάσταση. Στην Παναγία της Τήνου, μοιράζονται στον περίβολο της εκκλησίας κόκκινα αβγά. Μετά το γλέντι, ανήμερα της Κυριακής του Πάσχα, τελείται η λειτουργία της Αναστάσεως στο Ναό της Ευαγγελίστριας στη Χώρα.

Όσο για τα εδέσματα που φτάνουν στο τηνιακό τραπέζι; Μαγειρίτσα, γαρδούμπες, χριστόψωμο, αλλά πάνω απ’ όλα, τυρόπιτες, «τσιμπητές» ή «λυχναράκια» και «σκεπαστές» που δεν είναι άλλο από γλυκές τυρόπιτες με ανάλατη τηνιακή μυζήθρα.

Τη Δευτέρα του Πάσχα, στον Κτίκαδο, η καμπάνα χτυπά χαρμόσυνα και καλεί όλο τον κόσμο, στο χώρο κάτω από τον Ιερό Ναό, όπου βρίσκεται η λεγόμενη Κοινή Τράπεζα. Εκεί γίνεται η γιορτή της «Αγάπης», με φαγητό (σούπα μοσχάρι ή ψητό κρέας), τσιμπητά τυροπιτάκια και άφθονο κρασί.

Το Ευαγγέλιο διαβάζεται σε πολλές γλώσσες στην Πάτμο Η Ανάσταση γιορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα στο μοναστηριακό συγκρότημα του νησιού, αλλά και στο γυναικείο μοναστήρι του Ευαγγελισμού έξω από τη Χώρα,.

Την Κυριακή του Πάσχα, το απόγευμα, στο Μοναστήρι της Πάτμου γίνεται η δεύτερη Ανάσταση κατά την οποία το Ευαγγέλιο διαβάζεται στα ιταλικά, τα γαλλικά, τα ρώσικα, τα γερμανικά, τα σέρβικα και τα αρχαία και από τον ηγούμενο μοιράζονται κόκκινα αυγά στους πιστούς.

Την Τρίτη του Πάσχα γίνεται αγιασμός, το προσκύνημα και η λιτάνευση των ιερών λειψάνων και ιερών εικόνων της Μονής Θεολόγου από τον ηγούμενο στην πλατεία Λεβιάς και στη συνέχεια οι ιερείς κάνουν αγιασμό, ο καθένας στα σπίτια της ενορίας του.

Κοινό Πάσχα Ορθοδόξων και Καθολικών στη Σύρο

Τα γιορτινά της «φοράει» η αρχόντισσα των Κυκλάδων κάθε Πάσχα. Το ξεχωριστό στοιχείο στο νησί είναι ότι το Πάσχα των Ορθοδόξων εορτάζεται μαζί με το Πάσχα των Καθολικών.

Πάσχα στον Αργωσαρωνικό

Τη Δευτέρα του Πάσχα αναβιώνει στην Αίγινα ένα έθιμο παλιό, ο «Χορός της Λαμπρής» που γίνεται μεταξύ 10 και 12 το πρωί στην περιοχή της Παλαιοχώρας, στο εκκλησάκι του Τιμίου Σταυρού.

Στις Σπέτσες, στην πλατεία της Κουνουπίτσας, την Κυριακή του Πάσχα το απόγευμα, πραγματοποιείται το “κάψιμο του Ιούδα”.

Συνυφασμένο με τη είναι το Πάσχα στην Ύδρα. Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα λαμβάνει χώρα το έθιμο του κάψιμο του Ιούδα.

Μαγευτικό Πάσχα στη Μονεμβασιά Μοναδική ατμόσφαιρα έχει το Πάσχα στη Μονεμβασιά. Την Κυριακή του Πάσχα στον περίβολο της εκκλησίας του Ελκόµενου Χριστού γίνεται το παραδοσιακό κάψιµο του Ιούδα – ενός ανθρώπινου οµοιώµατος από ξύλα και άχυρα, µέσα στο οποίο υπάρχουν εκρηκτικά.

Πηγή: protothema.gr

ellada

Newsorama.

seleo.gr-Diethni

Newsorama.

Κατά την προσέλευση του στο γραφείο του Αρχιεπισκόπου, ο υπουργός Άμυνας σχολίασε πως «το σώθηκε» για να απαντήσει ο «και εμείς αυτό θέλουμε»

Η Τρόϊκα, ο Σόιμπλε και το ΔΝΤ είναι τα «βάτα» που δεν αφήνουν τον πρωθυπουργό να ολοκληρώσει το του, είπε πριν από λίγο ο Αρχιεπίσκοπος απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου αμέσως μετά τη συνάντηση που είχε με τον υπουργό Εθνικής Άμυνας, Πάνο Καμμένο.

Κατά την προσέλευση του στο γραφείο του Αρχιεπισκόπου ο υπουργός σχολίασε πως «Το πλοίο σώθηκε» για να απαντήσει ο Αρχιεπίσκοπος πως και εμείς αυτό θέλουμε.

Ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε την χαρά του για την συνάντηση με τον κ. Καμμένο και τόνισε: «Ενημερώθηκα για καίρια ζητήματα που αφορούν στα εθνικά θέματα , στις σχέσεις Εκκλησίας και Ενόπλων Δυνάμεων και ανταλλάξαμε με τον κ. Υπουργό ευχές για Καλό Πάσχα , δημιουργικό και ειρηνικό».

Όταν μάλιστα δημοσιογράφος επισήμανε πως σε πρόσφατη συνέντευξη στην εφημερίδα Πρώτο Θέμα, ο Αρχιεπίσκοπος είχε αναφέρει ότι ο κ. έπεσε στα βάτα ζητώντας διευκρίνηση για το είναι βάτα ο Αρχιεπίσκοπος απάντησε: «Τα βάτα είναι τα άγρια φυτά που όταν κάποιος μπλέξει σε αυτά δεν μπορεί να ξεμπλέξει . Είπα ότι αγαπάω, σέβομαι και έχω καλή συνεργασία με τον πρωθυπουργό και ως προς παιδί το πονάω, τον λυπάμαι, διότι θέλει, αγωνίζεται, προσπαθεί. Αναγκάζομαι να πω για μην δημιουργηθούν παρεξηγήσει ότι για μένα βάτα είναι η τρόικα, ο Σόιμπλε, το ΔΝΤ και όλοι εκείνοι ι οι οποίοι δεν τον βοηθούν να ξεπεράσει τα προβλήματα του».

Τον υπουργό συνόδευσε στον Αρχιεπίσκοπο ο Πρωτοσύγκελλος της Αρχιεπισκοπής Αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης, ενώ στην συζήτηση παρευρίσκεται και ο Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος.

O κ. Καμμένος σε δηλώσεις τόνισε: «Επισκέφθηκα τον Αρχιεπίσκοπο προκειμένου να του ζητήσω την ευλογία του και να του ευχηθώ Καλή . Ανταλλάξαμε ευχές για το Πάσχα ενώ τον ενημέρωσα για τις εξελίξεις που έχουμε στα εθνικά μας θέματα και κυρίως στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων». Σε ερώτηση δημοσιογράφου για τις αντιδράσεις κάποιων για την άφιξη του Αγίου Φωτός με τιμές Αρχηγού Κράτους ο κ. Καμμένος επισήμανε «πως δεν υπάρχει αντιπαράθεση για το Αγιο Φως».

«Στην είπε» το είναι ξεκάθαρο για το ποια είναι η επικρατούσα θρησκεία και το Αγιο Φως θα έρχεται πάντα με τομές Αρχηγού Κράτους., όπως οφείλουμε να το φέρνουμε και να αποτελεί ευλογία για όλη την Ελλάδα και για εκείνους που πιστεύουν και για εκείνους που δεν πιστεύουν”.

Πηγή: protothema.gr

ellada

Newsorama.

Στο ανατολικότερο τμήμα της Μεγαλονήσου, ανάμεσα σε τρία πελάγη, απλώνεται ο νομός Λασιθίου. Ο Άγιος Νικόλαος είναι πρωτεύουσα του νομού και πόλος έλξης για εκατομμύρια τουρίστες, με τη μοναδική ομορφιά του να ξεχωρίζει.

Αρκεί ένα απλό πέρασμα στα στενοσόκακα που περιτριγυρίζουν το λιμάνι για να νιώσετε μια αισθητική αρμονία, που ανεβάζει στο νου σας σκέψεις ήρεμες, πρωτόπλαστες σκέψεις, που έχουν τη χαρούμενη γοητεία της γαλήνης, την ανάμνηση μιας τρυφερής ευτυχίας.

Η Μεγάλη Εβδομάδα στον Άγιο Νικόλαο περιέχει μία υπέροχη ποίηση. Ένα υπερκόσμιο μυστήριο. Μία τέτοια μουσική θρησκευτικότητα και γοητευτική ομορφιά, ώστε η ανθρώπινη καρδιά υψώνεται προς την αιώνια ιερότητα, την αποκάλυψη του θείου δράματος, αλλά και την ελπίδα της ζωής.

Η μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης

Το Χριστιανικό Πάσχα (ή Πασχαλιά ή Λαμπρή) και ειδικότερα η Ανάσταση του Χριστού ή απλώς Ανάσταση, είναι η σπουδαιότερη γιορτή του χριστιανικού εκκλησιαστικού έτους. Γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο που ακολουθεί την εαρινή ισημερία της 21ης Μαρτίου μη συμπεριλαμβανομένης, κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο στην Ορθόδοξη εκκλησία και κατά το Γρηγοριανό στη Ρωμαιοκαθολική.

Η Ελλάδα γιορτάζει το Πάσχα

Τα λαϊκά έθιμα κατά το σύγχρονο εορτασμό της Ανάστασης στην Ελλάδα, περιλαμβάνουν δείπνο με κύριο φαγητό τη μαγειρίτσα, το βράδυ της Ανάστασης, το τσούγκρισμα των κόκκινων αυγών , το «φιλί της αγάπης» την ώρα της Ανάστασης, το σούβλισμα του αρνιού κατά την Κυριακή του Πάσχα και άλλες εκδηλώσεις.

Το Πάσχα γιορτάζεται μοναδικά σε όλη την Ελλάδα όπου υπάρχουν διάφορα ήθη και έθιμα. Καθ’ όλη την διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, στην εκκλησία, υπάρχει λειτουργία κατά την οποία και εξιστορούνται τα πάθη του Χριστού. Η Μεγάλη Εβδομάδα, είναι και εβδομάδα νηστείας για τους χριστιανούς. Σημαντικότερες ημέρες είναι η Μεγάλη Τετάρτη και η Μεγάλη Παρασκευή κατά τις οποίες νηστεύουμε και το λάδι. Την Μεγάλη Πέμπτη, είναι η μέρα που βάφουμε τα «κόκκινα» αυγά. Το κόκκινο χρώμα, συμβολίζει το αίμα του Χριστού.

Το Πάσχα στον Άγιο Νικόλαο Κρήτης

Ο Άγιος Νικόλαος είναι γεμάτος ενδιαφέροντα όλο το χρόνο. Κάθε Άνοιξη, η δαφνοστόλιστη Κυριακή των Βαΐων, η αναπαράσταση της Σταύρωσης και η Ανάσταση με το περίφημο “Κάψιμο του Ιούδα” στη Λίμνη, μέσα σε μία μοναδική σε ένταση ατμόσφαιρα, κάνουν το Πάσχα πόλο έλξης για χιλιάδες επισκέπτες.

Ξεχωριστή είναι η περίοδος του Πάσχα αλλά και η προετοιμασία που αρχίζει με την νηστεία της σαρακοστής στην Κρήτη. Τα κύρια φαγητά που παρασκευάζουν οι νοικοκυρές της Κρήτης για τη Σαρακοστή του Πάσχα είναι τα άγρια χόρτα: καλίτσες (γλυκά πρώιμα άγρια ραδίκια), ασκολύμπροι (ασκόλυμπρα άγρια-αγκάθινα χόρτα), τζόχοι (ζοχοί), ψικοσιρίδες (πικρώδη άγρια χόρτα), χοιρομουρήδες (άσχημα στην εμφάνιση, όμως νοστιμότερα άγρια χόρτα), σταμναγκάθι (αγκαθωτό ραδίκι), ραπανίδες και βεβαίως οι χοχλιοί (σαλιγκάρια βραστά, μπουμπουριστά), τα διάφορα γιαχνί, τα παπούλια (βραστά όσπρια), ο χυλός (με αλεσμένο στάρι), οι βρουβόπιτες (πίτες με χόρτα ή γούλες), τα κουκιά (βραστά και πουρέ).

Οι γυναίκες, από το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης, καταγίνονται με το ζύμωμα. Ζυμώνουν τα καλιτσούνια (χειροποίητες πίτες με μυζήθρα, που παλιά γινόταν τηγανιστά και όχι στο φούρνο, όπως γίνεται σήμερα με τα καλούμενα λυχναράκια), τα τσουρέκια και τις λαμπροκουλούρες. Η λαμπροκουλούρα δεν έχει στη μέση τρύπα, όπως τα μικρά κουλούρια σήμερα για λόγους οικονομίας και στο κέντρο της μπαίνουν κανονικά τρία κόκκινα αβγά.

Το Πάσχα οι σύντεκνοι οι νονοί, πηγαίνουν στους βαφτισιμιούς τους το κουλούρι της Λαμπρής, κόκκινα αβγά και το κερί της Ανάστασης, μαζί με άλλα δώρα, όπως ρούχα παπούτσια και παιχνίδια.

Οι γυναίκες το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης ασχολούνται και με το βάψιμο των αβγών, που παλιά αυτό γινόταν από τα χρώματα των λουλουδιών, κυρίως της κόκκινης παπαρούνας. Μάλιστα πάνω στα αβγά, πριν τα βάψουν, κολλούσαν και μικρά άνθη και έτσι τα σχέδιά τους αποτυπώνονταν επάνω. Σήμερα πάντως κυριαρχούν οι έτοιμες βαφές ή, και τα έτοιμα κόκκινα αβγά.

Το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης αρχίζει το στόλισμα του Επιταφίου με λουλούδια και στεφάνια, με τις νοικοκυρές να προσπαθούν να στολίσουν τον “καλύτερο Επιτάφιο”. Μετά την περιφορά παίρνουν τα λουλούδια στα σπίτια για να φέρουν ευλογία σε κάθε νοικοκυριό.

Τα παιδιά, την παραμονή της Ανάστασης σχηματίζουν ένα μεγάλο σωρό από ξύλα και στην κορυφή βάζουν ένα σκιάχτρο που υποτίθεται ότι είναι ο Ιούδας και την ώρα που ο ιερέας λέει το ”Χριστός Ανέστη”, βάζουν φωτιά και καίνε τον Ιούδα. Η καμπάνα χτυπά και ο ουρανός στολίζεται από πολύχρωμα βεγγαλικά. Σε πολλές περιοχές κυρίως στην ύπαιθρο ακούγονται και μπαλωθιές.

«Χριστός Ανέστη» στη λίμνη Βουλισμένη

Η λίμνη του Αγίου Νικολάου βρίσκεται στο κέντρο της πόλης και είναι το πιο γνωστό τοπόσημό της. Ονομάζεται Βουλισμένη, έχει κυκλικό σχήμα και διάμετρο 137 μ. Χαρακτηριστικό της λίμνης είναι ότι έχει κάθετα κοκκινωπά τοιχώματα που θυμίζουν κρατήρα ηφαιστείου, γι’ αυτό κάποιοι υποστηρίζουν ότι δημιουργήθηκε από την καθίζηση ηφαιστείου. Αυτή η θεωρία, αν και ακούγεται πειστική, χάνει σταδιακά έδαφος και πλέον πιστεύεται ότι η λίμνη είναι το στόμιο εξόδου ενός υπόγειου ποταμού.

H λαϊκή φαντασία ήθελε τη λίμνη αυτή άπατη, αλλά ο Εγγλέζος Spratt (Travels and Researches in Crete) την βυθομέτρησε το 1853 και βρήκε πως το βάθος της είναι 64 μέτρα. Σε μια πρόσφατη έρευνα που έκαναν δύτες βρέθηκαν φορτηγά και στρατιωτικό υλικό που οι Γερμανοί πέταξαν στη λίμνη, όταν εγκατέλειπαν την Κρήτη.

Ίσως στον πιο εντυπωσιακό εορτασμό σε όλη την Ελλάδα, το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου γύρω από τη λίμνη συγκεντρώνονται οι κάτοικοι και οι επισκέπτες της πόλης, για το θεαματικό κάψιμο του Ιούδα. Το ομοίωμα του Ιούδα βρίσκεται σε μία σχεδία στο κέντρο της λίμνης Βουλισμένης, ενώ από τα βράχια δίπλα στη λίμνη κατεβαίνει η φλόγα που του βάζει φωτιά εν μέσω ομοβροντιών πυροτεχνημάτων και δυναμίτη.

ellada

Newsorama.

Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος έστειλε το δικό του μήνυμα για την Εθνική Εορτή της 25ης Μαρτίου, όπου τονίζει ότι «η Ελλάδα δεν νοείται εκτός Ευρώπης, αλλά και η Ευρώπη δεν μπορεί να είναι αυτό για το οποίο ιδρύθηκε χωρίς την Ελλάδα στους κόλπους της».

«Πορευόμαστε -με τη συντριπτική πλειοψηφία των δημοκρατικών πολιτικών δυνάμεων ενωμένη προς την κατεύθυνση αυτή- τον ευρωπαϊκό μας δρόμο, χωρίς αμφιβολία ή σκεπτικισμό, πρωτοστατώντας και στον κοινό αγώνα για να ξαναβρεί η Ευρωπαϊκή Ένωση τις ρίζες, πάνω στις οποίες μπορεί να στηριχθεί κατά τον προορισμό της», τονίζει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας.

Αναλυτικά το μήνυμα του Προκόπη Παυλόπουλου:

«Εορτάζουμε την Εθνεγερσία του 1821, που οδήγησε στην «Ανάσταση» του Γένους μας και στην εγκαθίδρυση του νεώτερου Ελληνικού Κράτους. Οι ηρωικοί Πρόγονοί μας, μετά από αιώνες σκληρής και πικρής σκλαβιάς, επαναστάτησαν για ν’ αποκτήσουν την ελευθερία τους που αποτελεί, άλλωστε, υπαρξιακή αρχή και, άρα, τρόπο ζωής για τους Έλληνες. Η Ελληνική Επανάσταση εκδηλώθηκε σ’ ένα αντίξοο διεθνές πολιτικό περιβάλλον, όπου επικρατούσε η λογική της διατήρησης ενός, ήδη παρωχημένου όπως συντόμως αποδείχθηκε, status quo. Παρά την σημαντική αυτή αντιξοότητα, το Έθνος των Ελλήνων τόλμησε και αγωνίσθηκε για να ζήσει ελεύθερο και να δημιουργήσει το νεώτερο Ελληνικό Κράτος, συνεχίζοντας ενδόξως την μακραίωνη Ιστορία του.

Το απαράμιλλο παράδειγμα των προγόνων μας Αγωνιστών του 1821 πρέπει να μας εμπνέει και να μας καθοδηγεί στο διηνεκές. Εμείς, οι Έλληνες, έχουμε ιερό χρέος να δημιουργήσουμε ένα αρραγές μέτωπο συνευθύνης και συντονισμού των ενεργειών μας για την προαγωγή των συμφερόντων της Πατρίδας. Αυτή η συμπαγής σύμπλευσή μας καθίσταται επιτακτική ιδίως κατά την τρέχουσα κρίσιμη συγκυρία, κατά την οποία αναδεικνύονται κορυφαίες προκλήσεις, των οποίων η έκβαση θα καθορίσει μακροπρόθεσμα το μέλλον της Ελλάδας, όπως και εκείνο της μεγάλης Ευρωπαϊκής μας Οικογένειας, στην οποία αμετάκλητα ανήκει η Χώρα μας. Αναφέρομαι στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στον σκληρό πυρήνα της, την Ευρωζώνη.

Με αφορμή την Σύνοδο Κορυφής της 25ης Μαρτίου για τα 60 χρόνια από την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουμε το δικαίωμα να υπενθυμίζουμε στους Εταίρους μας ότι οι Πρόγονοί μας, λίγο πριν την έναρξη της Εθνεγερσίας την 25η Μαρτίου του 1821 στην Αγία Λαύρα, απηύθυναν έκκληση υπέρ της Ελευθερίας των Ελλήνων προς τους Λαούς της Ευρώπης. Αυτό και μόνον αρκεί για να καταδείξει πόσο η Ελλάδα και οι Έλληνες είναι διαχρονικώς προσανατολισμένοι με συνέπεια προς το Ευρωπαϊκό Όραμα. Αυτός ο προσανατολισμός μας διακρίνει πάντα και μας νομιμοποιεί να διακηρύσσουμε, «urbi et orbi», τα εξής: Η Ελλάδα έχει αποφασίσει να ανήκει οριστικά και αμετάκλητα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, και μάλιστα στον σκληρό πυρήνα της, την Ευρωζώνη. Η Ελλάδα δεν νοείται εκτός Ευρώπης αλλά και η Ευρώπη δεν μπορεί να είναι αυτό για το οποίο ιδρύθηκε χωρίς την Ελλάδα στους κόλπους της. Έτσι πορευόμαστε -με την συντριπτική πλειοψηφία των δημοκρατικών πολιτικών δυνάμεων ενωμένη προς την κατεύθυνση αυτή- τον ευρωπαϊκό μας δρόμο χωρίς αμφιβολία ή σκεπτικισμό, πρωτοστατώντας και στον κοινό αγώνα για να ξαναβρεί η Ευρωπαϊκή Ένωση τις ρίζες, πάνω στις οποίες μπορεί να στηριχθεί κατά τον προορισμό της.

Το, υπαρξιακό κυριολεκτικώς για την Ευρωπαϊκή Ένωση, Προσφυγικό ζήτημα παραμένει ζέον. Ζητούμε, λοιπόν, από την Ευρωπαϊκή Ένωση να ξαναθυμηθεί τις αρχές της και να συμπεριφερθεί ως προς το Προσφυγικό ζήτημα σύμφωνα με τον πνευματικό, πολιτικό και νομικό της πολιτισμό, απομονώνοντας τις ακραίες εκείνες φωνές στους κόλπους της που προκρίνουν τις ακριβώς αντίθετες επιλογές και διακατέχονται από αντιανθρωπιστικά και αντιδημοκρατικά φοβικά σύνδρομα. Το αυτό ζητούμε και από γειτονικά κράτη στην Βαλκανική, που φιλοδοξούν μάλιστα να προσχωρήσουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση, επισημαίνοντας αυτονοήτως ότι με διεκδικήσεις ονομάτων που παραχαράσσουν βαναύσως την ιστορία και αποπνέουν αλυτρωτισμό αλλά και με επιδείξεις βαρβαρότητας σε βάρος των Προσφύγων δεν έχουν ευρωπαϊκό μέλλον, αφού έτσι παραβιάζουν ευθέως τις Ευρωπαϊκές αρχές και αξίες.

Ως προς την τρομοκρατία, και πρωτίστως την βάρβαρη τζιχαντιστική τρομοκρατία, η θέση μας είναι αμετακίνητη και την ενισχύει έτι περαιτέρω το τρομοκρατικό χτύπημα στο Λονδίνο: Όλος ο Πολιτισμένος Κόσμος, και κατά κύριο λόγο η Ευρωπαϊκή Ένωση, πρέπει να την αντιμετωπίσει δίχως ίχνος ολιγωρίας και πολύ περισσότερο ανοχής, με τον τρόπο που αρμόζει σ’ εκείνους οι οποίοι διαπράττουν εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας.

Η Χώρα μας έχει αποδείξει, διαχρονικώς, ότι σέβεται εμπράκτως την διεθνή νομιμότητα. Ταυτοχρόνως, δηλώνει προς κάθε κατεύθυνση την αποφασιστικότητά της να προστατεύσει, με βάση το σύνολο του Διεθνούς και του Ευρωπαϊκού Δικαίου το οποίο αυτονοήτως συμπεριλαμβάνει την Συνθήκη της Λωζάνης, αποτελεσματικά την κυριαρχία της, την εδαφική της ακεραιότητα και τα σύνορά της, άρα -και με δεδομένο ότι η Ελλάδα είναι αναπόσπαστο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης- την κυριαρχία, την εδαφική ακεραιότητα και τα σύνορα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Αποτελεί διαρκές χρέος μας να μην λησμονούμε την Κύπρο. Για την Μεγαλόνησο, η οποία εξακολουθεί ν’ αντιμετωπίζει την τραγωδία της τουρκικής στρατιωτικής κατοχής εδαφών της, πρέπει να διασφαλισθεί λύση βιώσιμη και μόνιμη, πλήρως σύμφωνη με το Διεθνές και το Ευρωπαϊκό Δίκαιο, πρωτογενές και παράγωγο. Λύση η οποία θα διασφαλίσει, οριστικώς και αμετακλήτως, μεταξύ άλλων ένα Κράτος-Μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Ευρωζώνης μ’ ενιαία διεθνή προσωπικότητα και πλήρη κυριαρχία, απαλλαγμένο από τις παρωχημένες και υπονομευτικές για το μέλλον του «εγγυητικές» παρεμβάσεις τρίτων.

Χρόνια πολλά».

politiki

Newsorama.

seleo.gr-Diethni

Newsorama.

Ορθόδοξοι σε όλο τον κόσμο γιορτάζουν τη σημαντικότερη γιορτή του Χριστιανισμού όπως ορίζουν τα έθιμα και οι τοπικές παραδόσεις τους.

Χιλιάδες πιστοί ανά τον κόσμο συγκεντρώθηκαν το Μεγάλο Σάββατο σε ναούς  για να παρακολουθήσουν με ευλάβεια την τέλεση της λειτουργίας της Ανάστασης.

Μόσχα:

Σκόπια:

Κίεβο:

Βίλνιους:

Eλλάδα:

enikos.gr- dailyherald.com

karfitsa.gr-Diethni

Newsorama.