Σήμερα στις πέντε το απόγευμα ξεκινάει στην πίστα του Silverstone o 10^ος αγώνας της F1 και στην πρώτη γραμμή θα είναι ο Ισπανός Carlos Sainz.

Στα χθεσινά επίσημα χρονομετρημένα δοκιμαστικά όλα εξαρτήθηκαν από τον καιρό που μια έβρεχε και μια σταμάταγε αλλά η πίστα ήταν πάντα βρεγμένη. Ο Sainz ψύχραιμος, αποφασιστικός αλλά αρκετά ριψοκίνδυνος αφού η ορατότητα ήταν ελάχιστη ,αποδείχθηκε με διαφορά +0.072 του δευτερολέπτου από τον Max Verstappen, o ταχύτερος. Κέρδισε την Pole Position που ήταν και η πρώτη στην καριέρα του.

Ο Sainz ξεκινάει πρώτος στο Grand Prix του Silverston και όπως δείχνουν τα στοιχεία της Μετεωρολογικής Υπηρεσίας οι πιθανότητες για βροχή είναι 40%. Δεν αποκλείεται ο αγώνας να ξεκινήσει σε στεγνή πίστα όποτε η σωστή επιλογή των ελαστικών θα είναι αυτή που θα κρατήσει τον Ισπανό στην πρώτη θέση.

Χθες στο τελευταίο κομμάτι των χρονομετρημένων δοκιμαστικών οι επικεφαλής των ομάδων μια έβλεπαν τους χρόνους που έκαναν οι πιλότοι με τα μονοθέσιά τους και μια το μετεωρολογικό δελτίο. Δεν μπορούσαν να αποφασίσουν πότε θα δώσουν το πράσινο φως στους οδηγούς για να «επιτεθούν»  για τον πιο γρήγορο γύρο. Ο Βρετανός πιλότος της Mercedes Lewis Hamilton έκανε στην αρχή εκπληκτικούς χρόνους. Τελικά περιορίσθηκε στην 5^η θέση.

O Max Verstappen είχε ενα τετ α κε

Verstappen throwing a 360° into the mix! #BritishGP #F1 pic.twitter.com/KM8WEOKM1o

— Formula 1 (@F1) July 2, 2022

Είναι εκπληκτικές οι διαφορές των τριών πρώτων πιλότων στα χρονομετρημένα δοκιμαστικά. Ο Sainz έκανε 1.40.983 και κέρδισε την Pole Position ενώ ο Verstappen που τερμάτισε στη 2^η θέση είχε διαφορά +0.072 του δευτερολέπτου και ο Leclerc που θα ξεκινήσει τρίτος ήταν +0. 315 του δευτερολέπτου.

Ας παρατηρήσετε καλά οι διαφορές είναι μικρότερες του μισού δευτερολέπτου. Αυτό σημαίνει ότι αύριο θα δούμε εκπληκτικό αγώνα.

Αναλυτικά οι χρόνοι για την Pole Position

Η πίστα έχει συνολικό μήκος 5.891 χλμ και ο αριθμός των γύρων που θα γίνουν είναι 52. Υπάρχουν 18 στροφές. Οι 10 είναι δεξιές και οι 8 αριστερές.

Ο αγώνας θα ξεκινήσει στις πέντε το απόγευμα (ώρα Ελλάδος) και μπορείτε να τον παρακολουθήσετε από την ΕΡΤ, την Cormote TV Sport 5 και από την πλατφόρμα F1 TV Pro.

Πανηγύρια στο βρεγμένο Silverstone-Ο Carlos Sainz κέρδισε στο την πρώτη Pole Position στην καριέρα του gr.

now24.gr-auto

Newsorama.

Δημοσιεύθηκε η Κοινή Υπουργική Απόφαση για την ματαίωση όλων των πανηγυριών έως τις 31 Ιουλίου, ενώ υπήρξε και διευκρίνηση για τα παζάρια.

Η Γενική Γραμματεία Εμπορίου και Προστασίας Καταναλωτή του υπουργείου Ανάπτυξης και Επενδύσεων προχώρησε στη διευκρίνιση όσον αφορά τα πανηγύρια πως, «απαγορεύονται οι διοργανώσεις πανηγύρεων ή άλλων αντίστοιχων δημόσιων ανοικτών εκδηλώσεων τοπικού ή μη χαρακτήρα από ιδιωτικούς ή μη φορείς και όχι η λειτουργία των ως άνω αγορών».

Η διευκρίνιση κρίθηκε απαραίτητη, όπως αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση του υπουργείου και όπως αναμεταδίδει το ΑΠΕ-ΜΠΕ, προκειμένου να διασφαλιστεί η ομαλή λειτουργία των εμπορικών δραστηριοτήτων των κλάδων που σχετίζονται με τη διοργάνωση πανηγυριών.

Όπως αναφέρεται αναλυτικά: Για τις αγορές του άρθρου 38 του νόμου 4497/2017 (εμποροπανηγύρεις, κυριακάτικες αγορές, χριστουγεννιάτικες και πασχαλινές αγορές, λοιπές οργανωμένες αγορές), ισχύουν οι κανόνες οργάνωσης και λειτουργίας, όπως περιγράφονται στην υπ” αρ. Δ1α/Γ.Π.οικ.44076/ 11.7.2020 κοινής υπουργικής απόφασης Β΄2798.

Αναλυτικά η ΚΥΑ

Μέσω της Εφημερίδα της Κυβερνήσεως έγινε γνωστή η απόφαση που αφορά τα πανηγύρια και η οποία αναφέρει:

1. Τις διατάξεις:

α. Του άρθρου πρώτου της από 25.2.2020 Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου «Κατεπείγοντα μέτρα αποφυγής και περιορισμού της διάδοσης κορωνοϊού» (Α΄ 42) και ιδίως της περ. ζ’ της παρ. 2 κπαι της περ. ε΄ της παρ. 4 αυτού, όπως κυρώθηκε με το άρθρο 1 του ν. 4682/2020 (Α’ 76),

β. του π.δ. 147/2017 «Οργανισμός του Υπουργείου Οικονομίας και Ανάπτυξης» (Α΄ 192),

γ. του π.δ. 86/2018 «Ανασύσταση του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη και μετονομασία του σε Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη» (Α΄ 159), δ. του π.δ. 134/2017 «Οργανισμός Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης» (Α΄ 168),

ε. του π.δ. 121/2017 «Οργανισμός του Υπουργείου Υγείας» (Α΄ 148),

στ. του π.δ. 141/2017 «Οργανισμός του Υπουργείου Εσωτερικών» (Α΄ 180),

ζ. του π.δ. 83/2019 «Διορισμός Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης, Υπουργών, Αναπληρωτών Υπουργών και Υφυπουργών» (Α΄ 121),

η. της υπ’ αρ. 46/18.7.2019 κοινής απόφασης του Πρωθυπουργού και του Υπουργού Ανάπτυξης και Επενδύσεων «Ανάθεση αρμοδιοτήτων στον Υφυπουργό Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Νικόλαο Παπαθανάση» (Β’ 3100).

2. Την υπ’ αρ. Δ1α/Γ.Π.οικ.44074/11.7.2020 κοινή από φαση των Υπουργών Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Προστασίας του Πολίτη, Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, Υγείας και Εσωτερικών «Επιβολή του μέτρου της προσωρινής απαγόρευσης λειτουργίας επιμέρους ιδιωτικών επιχειρήσεων και άλλων χώρων συνάθροισης κοινού, στο σύνολο της Επικράτειας, για το χρονικό διάστημα από 13.7.2020 έως και 26.7.2020, προς περιορισμό της διασποράς του κορωνοϊού COVID-19» (Β’ 2797).

3. Την συνδρομή επιτακτικών λόγων δημοσίου συμφέροντος που καθιστά αναγκαία την προσωρινή απαγόρευση πανηγύρεων και άλλων αντίστοιχων δημόσιων εκδηλώσεων προς περιορισμό της διάδοσης του κορωνοϊού COVID-19.

4. Την από 13.7.2020 εισήγηση της Εθνικής Επιτροπής Προστασίας Δημόσιας Υγείας έναντι του κορωνοϊού COVID-19.

5. Την υπ’ αρ. Β2/οικ.44456/13.7.2020 βεβαίωση της Διεύθυνσης Προϋπολογισμού και Δημοσιονομικών Αναφορών της Γενικής Διεύθυνσης Οικονομικών Υπηρεσιών του Υπουργείου Υγείας, σύμφωνα με την οποία η έκδοση της παρούσας απόφασης δεν προκαλεί δαπάνη σε βάρος
του κρατικού προϋπολογισμού, αποφασίζουμε:

Άρθρο 1

Προσωρινή απαγόρευση πανηγύρεων και άλλων αντίστοιχων δημόσιων ανοικτών εκδηλώσεων

Την προσωρινή απαγόρευση στο σύνολο της Επικράτειας, για προληπτικούς λόγους δημόσιας υγείας, για το χρονικό διάστημα από 13.7.2020 έως και 31.7.2020, κατά τα αναφερόμενα στην από 13.7.2020 εισήγηση της Εθνικής Επιτροπής Προστασίας Δημόσιας Υγείας έναντι του κορωνοϊού COVID-19 και προς περιορισμό του κινδύνου

Ως προς τις αρμόδιες αρχές ελέγχου και επιβολής κυρώσεων, όπως επίσης ενημέρωσης του κοινού εφαρμόζονται τα άρθρα 3 και 4 της υπ’ αρ. Δ1α/Γ.Π.οικ.44074/ 11.7.2020 κοινής απόφασης των Υπουργών Ανάπτυξης και Επενδύσεων, Προστασίας του Πολίτη, Εργασίας και Κοινωνικών Υποθέσεων, Υγείας και Εσωτερικών «Επιβολή του μέτρου της προσωρινής απαγόρευσης λειτουργίας επιμέρους ιδιωτικών επιχειρήσεων και άλλων χώρων συνάθροισης κοινού, στο σύνολο της Επικράτειας, για το χρονικό διάστημα από 13.7.2020 έως και 26.7.2020, προς περιορισμό της διασποράς του κορωνοϊού COVID-19» (Β’ 2797).

Δείτε εδώ ολόκληρη την απόφαση

ellada

Newsorama.

Ανοιχτό το ενδεχόμενο να απαγορευτούν τα πανηγύρια άφησε ο καθηγητής Λοιμωξιολογίας, Νίκος Σύψας, με αφορμή την αύξηση των κρουσμάτων κορονοϊού στην Ελλάδα.

Σύμφωνα με όσα είπε ο κ. Σύψας στον ΣΚΑΪ, υπάρχουν προτάσεις για την απαγόρευση των πανηγυριών στην Ελλάδα αργότερα το καλοκαίρι, υπό τον φόβο συνωστισμού, ωστόσο, απηύθυνε έκκληση για τήρηση των αποστάσεων και παρότρυνε τους επαγγελματίες ακόμα και στην περίπτωση των πανηγυριών να φροντίσουν ώστε να τηρούνται οι αποστάσεις για να αποτραπούν τα χειρότερα.

Ο καθηγητής ανέφερε ότι «φοβόμαστε τι θα γίνει στο τέλος του Ιουλίου» αναφορικά με τις επιδημιολογικές καμπύλες. Εξέφρασε, δε, την ανησυχία για τα αυξημένα κρούσματα τα οποία είναι εισαγόμενα, αλλά και για την αύξηση των εγχώριων κρουσμάτων που παρατηρήθηκε χθες, σημειώνοντας ότι και αυτή δημιουργεί ανησυχία.

Τέλος, ο κ. Σύψας επέμεινε ότι πρέπει να τηρούνται τα μέτρα ασφαλείας, φέρνοντας το παράδειγμα της Σερβίας, όπου έχει ξεφύγει η κατάσταση, σημειώνοντας ότι η νέα έξαρση φαίνεται να προήλθε λόγω ποδοσφαιρικού αγώνα.

ellada

Newsorama.

Για τον τρόπο μετάδοσης του κορονοϊού που έχει γίνει θέμα διαμάχης μίλησε σε τηλεοπτική του συνέντευξη το πρωί της Δευτέρας (6/7) ο καθηγητής Λοιμωξιολογίας, Νίκος Σύψας ενώ παράλληλα έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου αναφορικά με τις εικόνες συνωστισμού στα πανηγύρια τονίζοντας πως είναι «κακό σημάδι».

Με μια πρόσφατη επιστολής του στον ΠΟΥ, αρκετοί ειδικοί έκαναν λόγο για αερογενή μετάδοση του ιού σημείωσε ο Νίκος Σύψας μιλώντας στον Mega επισημαίνοντας πως ακόμα δεν υπάρχει επαρκής απάντηση στον τρόπο μετάδοσης τουν Covid-19, σημειώνοντας πως στην Ελλάδα δεν υπάρχουν στοιχεία για αερογενή μετάδοση, παρά μόνο για σταγονίδια.

Στο ερώτημα εάν μειώθηκε η θνησιμότητα του κορονοϊού, υπογράμμισε την αλλαγή στην ηλικιακή ομάδα προσβολής.

«Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία προφυλάσσονται κατά κύριο λόγο, οπότε δεν τους προσβάλλει ο ιός. Κυρίως, προσβάλλονται οι νέοι, και  γι’ αυτό ίσως ελαττώθηκε η θνησιμότητα του ιού. Υπήρξε αλλαγή ηλικιακών ομάδων. Πάντως η Ευρώπη είναι σε ύφεση αυτό το διάστημα» επεσήμανε προσθέτοντας ωστόσο ότι τον φθινόπωρο θα υπάρξει δεύτερο κύμα κορονοϊού.

Σχολιάζοντας εικόνες έντονου συνωστισμού και συγχρωτισμού σε δημόσιες συναθροίσεις και πανηγυρία ανά την Ελλάδα, έκανε λόγο για «κακό σημάδι» που μαρτυρά εφησυχασμό. Υπάρχει η άποψη ότι ενδεχομένως να μην είναι σημαντικό το πρόβλημα του κορονοϊού.

«Ένα ή δύο από τόσα άτομα να είναι ασυμπτωματικά και να έχουν κορονοϊό, μπορούν να τον μεταδώσουν 100 άτομα και να υπάρξει μεγάλη διασπορά στην κοινότητα. Σημασία έχει η απόσταση, όχι τον αν βρίσκονται σε ανοιχτό η κλειστό χώρο. Είναι πολλαπλά επικίνδυνα καταστάσεις. Ελπίζω  να μη γίνει ατύχημα και να μη χάσουμε κάποιον άνθρωπο από τέτοιες συμπεριφορές» είπε.

Ως εκ τούτου, επισήμανε ότι σε χώρες όπως η Σερβία ή πολιτείες όπως το Τέξας, μόλις χαλάρωσαν τα περιοριστικά μέτρα «οι πολίτες χαλάρωσαν και ήρθε ακαριαία δεύτερο κύμα κορονοϊού».

«Η Σερβία, η Βουλγαρία, η  Αλβανία και η Βόρεια Μακεδονία, είναι παραδείγματα για το τι μπορεί να γίνει στην Ελλάδα αν δεν κάνουμε το σωστό» σημείωσε.

Σχετικά με το κλείσιμο των συνόρων στους Σέρβους τουρίστες, είπε ότι αυτό οφείλεται τόσο στην έξαρση κρουσμάτων που παρατηρείται στην χώρα όσο και ότι πολλοί Σέρβοι βρέθηκαν θετικοί στον κορονοϊού, κατά τους διαγνωστικούς ελέγχους στα ελληνικά σύνορα.

Όσον αφορά στους Βρετανούς, εξήγησε ότι θεωρούνται υψηλού κινδύνου και «ενδεχομένως να κάνουμε τεστ σε όλους τους Βρετανούς. Εφόσον το επιτρέψουν και οι δυνατότητες που έχουμε».

Υποστήριξε ότι εάν ο αριθμός των καθημερινών κρουσμάτων τουριστών κυμαίνεται στα μέχρι τώρα επίπεδα, η κατάσταση είναι διαχειρίσιμη, ενώ αναφέρθηκε και στο θέμα του εμβολίου.

«Υπάρχει εμβόλιο που βρίσκεται σε κλινική μελέτη φάσεως τρία. Έως τον Οκτώβριο θα υπάρχουν οι απαντήσεις. Ελπίζω να έχουμε θετικά νέα. Φάση τρία σημαίνει ότι δοκιμάζεται σε χιλιάδες ανθρώπους. Σε ενδημικές περιοχές, όπως Βραζιλία και Μέση Ανατολή» είπε, υπογραμμίζοντας ωστόσο πως «είναι άλλο ένα εμβόλιο ασφαλές και αποτελεσματικό και άλλο να έχουμε μαζική παραγωγή για να το έχουμε διαθέσιμο στο φαρμακείο της γειτονιά μας. θέλει πάρα πολύ χρόνο».

ellada

Newsorama.

Δύσκολες στιγμές πέρασε ο Thierry Neuville αλλά τελικά τα κατάφερε να κερδίσει και να ανέβει πρώτος στη ράμπα του τερματισμού στο δύσκολο Ράλι Κορσικής, αγώνας του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος Ράλι (WRC).
Το Ράλι Κορσικής ήταν ο 4ος γύρος του WRC της FIA του 2019. Μετά από μια δραματική Power Stage, οι Thierry Neuville -Nicolas Gilsoul τα κατάφεραν και η Hyundai Motorsport το πανηγύρισε. Έχοντας αρχικά προπορευθεί στο ράλι, οι Βέλγοι υποχώρησαν στη δεύτερη θέση το πρωί της Κυριακής καθώς ο Elfyn Evans δημιούργησε ένα πλεονέκτημα 11 δευτερολέπτων. Ο Neuville είχε εξασφαλίσει τη δεύτερη θέση ως ότου τα προβλήματα του Evans δώσουν τη νίκη στο πλήρωμα της Hyundai Shell Mobis World Rally Team.
Το αποτέλεσμα σηματοδοτεί την 11η νίκη της Hyundai Motorsport στο WRC, το δεύτερο θρίαμβο της στο Tour de Corse και την πρώτη νίκη της ομάδας τη σεζόν 2019. Οι Ισπανοί Dani Sordo και Carlos del Barrio ολοκλήρωσαν την 14η stage στην τέταρτη θέση για να προσθέσουν πολύτιμους βαθμούς στην ομάδα της Hyundai Motorsport. Η ομάδα επέστρεψε στην κορυφή της κατάταξης των κατασκευαστών με 114 βαθμούς, 12 διαφορά από τους πλησιέστερους αντιπάλους της Citroën, ενώ δύο επιπλέον βαθμοί στην Power Stage έδωσαν στο Neuville προβάδισμα δύο βαθμών στο πρωτάθλημα των οδηγών.
Και τα τρία πληρώματα του WRC της Hyundai i20 Coupe ολοκλήρωσαν τον εξαντλητικό αγώνα, με τον Sébastien Loeb να τερματίζει στην όγδοη θέση, έχοντας χάσει δύο λεπτά κατά την εκκίνηση του αγώνα την Παρασκευή.
Ο Neuville δήλωσε : «Απίστευτο ράλι και φανταστικό αποτέλεσμα! Είμαι πραγματικά απογοητευμένος για τον Elfyn και τον Scott. Ήταν μια μεγάλη μάχη και ήταν αναμφισβήτητα το ταχύτερο πλήρωμα αυτό το Σαββατοκύριακο. Δεν γνωρίζαμε πραγματικά τι είχε συμβεί μέχρι που είδαμε τους μηχανικούς μας στο τέλος».
Ο Sordo δήλωσε: «Ήρθαμε στην Κορσική με στόχο να πάρουμε ένα καλό αποτέλεσμα για την ομάδα και το πετύχαμε. Δείξαμε θετικό ρυθμό αυτό το Σαββατοκύριακο, κυρίως στη Long Stage του Σαββάτου. Δεν είχαμε τη συνέπεια που χρειαζόμασταν για να πολεμήσουμε για το βάθρο, αλλά η τέταρτη θέση είναι ικανοποιητική».
Sébastien Loeb / Daniel Elena (# 19 Hyundai i20 Coupe WRC)
Η απώλεια χρόνου στην πρώτη φάση της Παρασκευής εμπόδισε μια πιο δυναμική παρουσία. Τελικά εξασφάλισε την όγδοη θέση.
Ο επόμενος αγώνας WRC είναι το Ράλι της Αργεντινής. Το δημοφιλές ράλι των χαλικιών θα πραγματοποιηθεί 25-28 Απριλίου 2019.

Συνολική τελική κατάταξη – Tour de Corse

1 T. Neuville N. Gilsoul Hyundai i20 Coupe WRC 3:22:59.0
2 S. Ogier J. Ingrassia Citroën C3 WRC +40.3
3 E. Evans S. Martin Ford Fiesta WRC +1:05.6
4 D. Sordo C. del Barrio Hyundai i20 Coupe WRC +1:18.4
5 T. Suninen M. Salminen Ford Fiesta WRC +1:24.6
6 O. Tänak M. Järveoja Toyota Yaris WRC +1:40.0
7 E. Lappi J. Ferm Citroën C3 WRC +2:09.1
8 S. Loeb D. Elena Hyundai i20 Coupe WRC +3:39.2
9 K. Meeke S. Marshall Toyota Yaris WRC +5:06.3
10 J.M Latvala M. Anttila Toyota Yaris WRC +6:44.6

2019 Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Ράλι FIA _ Κατάταξη Οδηγών — Μετά τον 4ο γύρο

1 T. Neuville 82
2 S. Ogier 80
3 O. Tanak 77
4 E. Evans 43
5 K. Meeke 42
6 E. Lappi 26
7 S.Loeb 22
8 D. Sordo 16
9 J.M Latvala 15
10 T. Suninen 14
11 A. Mikkelsen 12

2019 Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Ράλι FIA _ Κατάταξη Κατασκευαστών — Μετά τον 4ο γύρο

1 Hyundai Shell Mobis World Rally Team 114
2 Citroën Total World Rally Team 102
3 Toyota Gazoo Racing World Rally Team 98
4 M-Sport Ford World Rally Team 70

Πανηγύρια για τη Hyundai Motorsport στο Ράλι Κορσικής του WRC 2019 gr.

now24.gr-auto

Newsorama.

Αυτή την ανατροπή δεν μπορούσε να τη φανταστεί ο Λούις Χάμιλτον. Και όμως  έγινε στα δοκιμαστικά του Γκραν Πρί στο Μπαχρέιν. Το ρεκόρ πίστας το κατείχε το 2018 ο Σεμπάστιαν Φέτελ. Ο Χάμιλτον θέλησε να κερδίσει αυτό το ρεκόρ. Όμως ο νεαρός Σαρλ Λεκλέρκ είχε άλλα σχέδια. Και ενώ στο πρώτο Γκραν Πρι της χρονιάς στη Μελβούρνη της Αυστραλίας  η  Ferrari με τους Φέτελ και Λεκλέρκ δεν στάθηκε στο ύψος της ιστορίας της, τώρα με την pole position , τα χαμόγελα επέστρεψαν.

Ο αγώνας σήμερα ξεκινάει στις 18.10 ( έχουμε ίδια ώρα με το Μπαχρέιν) και αναμένετε να δούμε φοβερό αγώνα. Έναν αγώνα υπό το φως των προβολέων σε μια πίστα στη έρημο. Είναι ένας  από τους τρεις αγώνες της F1 που γίνεται βράδυ. Έτσι προστατεύονται όλοι οι εμπλεκόμενοι από τις υψηλές θερμοκρασίες  της ημέρας.  Το βράδυ η θερμοκρασία οδοστρώματος μειώνεται αισθητά και χρειάζεται  προσοχή στην επιλογή ελαστικών.

Η  επιφάνεια της πίστας στο Μπαχρέιν είναι εξαιρετικά τραχειά. Στην κατασκευή της χρησιμοποιήθηκε Βρετανικός γρανίτης: Αυτός είναι ένας από τους λόγους που επελέγησαν οι τρεις πιο σκληρές γόμες. Πέρυσι στο Μπαχρέιν, ο νικητής πραγματοποίησε μια αλλαγή, μολονότι οι περισσότεροι οδηγοί σταμάτησαν δυο φορές. Ο αγώνας εξελίχθηκε σε μάχη στρατηγικής υψηλού επιπέδου, αρκετοί οδηγοί συμπλήρωσαν πολλούς γύρους με το ίδιο σετ ελαστικών. Στην πίστα του  Μπαχρέιν παίζει σημαντικό ρόλο η επιτάχυνση, το φρενάρισμα και η ελκτική πρόσφυση. Δεν παίζουν τόσο ρόλο οι γρήγορες καμπές. Κύριο ρόλο παίζει η  φθορά των πίσω ελαστικών. Είναι σημαντικό να προσέχουν οι οδηγοί τα πίσω ελαστικά τους.

Διαθέσιμες θα είναι οι τρεις πιο σκληρές γόμες στην γκάμα της Pirelli (C1, C2 και C3) που αντιστοιχούν σε σκληρή, μέση και μαλακή επιλογή, με τα συνήθη για φέτος χρώματα: Λευκό, κίτρινο, κόκκινο. Η στρατηγική της κάθε ομάδας θα παίξει καθοριστικό ρόλο στην έκβαση του αγώνα.

Στα δοκιμαστικά εκτός από τον Φέτελ, στην πίστα άργησε να βγει και ο Φερστάπεν  ο οποίος είχε κάποιο τεχνικό πρόβλημα . Τελικά ο Ολλανδός έκανε την προσπάθειά του και πλασαρίστηκε στην πέμπτη θέση.

Στη γραμμή εκκίνησης θα δούμε δυο Ferrari. Πίσω από τον Σαρλ Λεκλέρκ ξεκινάει ο Φέτελ. Στη 3^η θέση είναι ο Χάμιλτον και στη τέταρτη ο Μπότας.

Πρώτη pole position της καριέρας του για τον Σαρλ Λεκλέρκ- Πανηγύρια στη Ferrari gr.

now24.gr-auto

Newsorama.

Ο Δεκαπενταύγουστος, «το Πάσχα του καλοκαιριού», είναι η ημέρα-ύμνος στην Παναγία, τη μητέρα όλων των Χριστιανών. Προσευχές, δεήσεις, ικεσίες των πιστών, ακούγονται από τις πιο μεγαλοπρεπείς μητροπόλεις μέχρι τα πιο απομακρυσμένα ξωκλήσια και μοναστήρια, ενώ τα περίπου 500 «Θεοτοκωνύμια», οι ονομασίες και χαρακτηρισμοί που τις απέδωσε ο λαός, δηλώνουν τη λατρεία στο Θείο πρόσωπο της. Αλλού Μεγαλόχαρη και Θαλασσοκρατούσα κι αλλού Γλυκοφιλούσα και βρεφοκρατούσα, η Παναγία βρίσκεται πάντοτε στο πλευρό των πιστών δίνοντάς τους δύναμη κι ελπίδα.

Το μεγαλύτερο προσκύνημα κάθε χρόνο γίνεται στην Τήνο με τους πιστούς γονυπετείς να φτάνουν στο ναό της Ευαγγελίστριας για να εκπληρώσουν το τάμα τους στην εικόνα της Παναγίας. Ο Ιερός Ναός Ευαγγελιστρίας χτίστηκε στο σημείο όπου βρέθηκε η Εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Η εικόνα θεωρείται από τους πιστούς θαυματουργή γι” αυτό και χιλιάδες πιστών κάθε χρόνο ανηφορίζουν με θρησκευτική ευλάβεια προς το Ναό. Μάλιστα, η εύρεση της Αγίας Εικόνας το 1823 θεωρήθηκε θεϊκός οιωνός για το δίκαιο και την επιτυχία της επανάστασης ενάντια στον τουρκικό ζυγό, ενώ η ανέγερση του μεγαλοπρεπούς ναού αποτελεί το πρώτο μεγάλο αρχιτεκτονικό έργο του νεοσυσταθέντος ελληνικού κράτους.

Και η κοσμοπολίτικη Πάρος αλλάζει πρόσωπο ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου, με πρωταγωνιστή μια από τις εντυπωσιακότερες εκκλησίες του Αιγαίου, τον παλαιοχριστιανικό ναό της Εκατονταπυλιανής στο λιμάνι της Παροικιάς. Στην πρωτεύουσα του νησιού γίνεται η περιφορά του Επιταφίου της Παναγίας και κατόπιν ακολουθεί το γλέντι στον παραλιακό δρόμο της Παροικιάς με μουσικούς και χορευτικά συγκροτήματα, ενώ τα ψαροκάικα βγαίνουν στον κόλπο της Παροικιάς και «φωτίζουν» τον ουρανό με θεαματικά πυροτεχνήματα. Την ίδια ώρα και στο λιμανάκι της Νάουσας, δεκάδες καΐκια με αναμμένες δάδες προσεγγίζουν την προβλήτα και δίνουν το σύνθημα για να αρχίσει η γιορτή.

Για άλλη μια χρονιά πιστοί από την βόρεια Ελλάδα κατακλύζουν την Παναγία Σουμελά στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά, για την πανηγυρική γιορτή του Δεκαπενταύγουστου. Η εκκλησία κτίστηκε το 1951 από τους πρόσφυγες του Πόντου, στη μνήμη της ιστορικής ομώνυμης μονής, τα ερείπια της οποίας βρίσκονται στο όρος Μελά, κοντά στην Τραπεζούντα του Πόντου. Εδώ φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, ο Τίμιος Σταυρός και το Ευαγγέλιο. Χιλιάδες ευλαβείς προσκυνητές, καθώς και εκπρόσωποι Ομοσπονδιών και Ποντιακών Σωματείων από την Ελλάδα και το εξωτερικό ζούνε ανεπανάληπτες στιγμές θρησκευτικής κατάνυξης. Μετά τον εσπερινό της παραμονής στις 14 Αυγούστου γίνεται η λιτάνευση της Αγίας Εικόνας και στη συνέχεια ακολουθούν καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με ποντιακά συγκροτήματα, ενώ το πρωί της Παναγίας, 15 Αυγούστου, τελείται επίσημη δοξαστική λειτουργία στον ιερό ναό της Παναγίας, ο οποίος είναι αφιερωμένος στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολουθούν παραδοσιακοί χοροί με τοπικά παραδοσιακά συγκροτήματα.

Καβαλάρηδες κάνουν παρέλασή στους κεντρικούς δρόμους της Σιάτιστας. Ανήμερα το Δεκαπενταύγουστο, οι παρέες καβαλάρηδων συγκεντρώνονται στην πλατεία της Γεράνειας και με τη συνοδεία παραδοσιακής μουσικής (χάλκινα) με τα στολισμένα άλογα διασχίζουν τη γραφική κωμόπολη, και πηγαίνουν στο μοναστήρι της Παναγίας στο Μικρόκαστρο, ακολουθώντας το παλιό λιθόστρωτο μονοπάτι. Εκεί προσκυνούν την εικόνα της Παναγίας και με το πέρας της λειτουργίας επιστρέφουν καβάλα στην Σιάτιστα. Το έθιμο έχει τις ρίζες του στα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Τότε η ημέρα της Παναγίας, 15 Αυγούστου, έδινε τη δυνατότητα στους σκλαβωμένους να ζήσουν μια μέρα ελευθερίας, καθώς άγραφο προνόμιο φαίνεται είχε δοθεί από τους Τούρκους. Από όλη τη Δυτική Μακεδονία προσέρχονταν προσκυνητές καβάλα στα άλογα να τιμήσουν τη Θεοτόκο, και να πάρουν από αυτή ευλογία και δύναμη.

Το δικό της μοναδικό χρώμα στον εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου δίνει και η Κάρπαθος με κορυφαία στιγμή το χορό που γίνεται στην Όλυμπο, στην κεντρική εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Πλατύ (πλατεία του οικισμού). Πρόκειται για ένα ναό του 17ου αιώνα, βυζαντινού ρυθμού, με τοιχογραφίες από την εποχή της Τουρκοκρατίας και με ξυλόγλυπτο τέμπλο εξαιρετικής τέχνης. Στο προαύλιο της εκκλησίας οργανοπαίκτες παίζουν τον Κάτω Χορό. Ο χορός αργός και πάντα με σταθερό βήμα και κατανυκτική διάθεση, διαρκεί ώρες. Αρχικά, οι άντρες καθισμένοι στο τραπέζι και με ένα κομμάτι βασιλικό στο πέτο, τραγουδούν και πίνουν, με τη συνοδεία λαούτου, λύρας και τσαμπούνας. Στη συνέχεια, ξεκινά ο χορός, στον οποίο μπαίνουν, σιγά σιγά, και οι γυναίκες ντυμένες με τις παραδοσιακές γιορτινές τους φορεσιές.

Τα «φιδάκια της Παναγιάς» στην Κεφαλονιά είναι κάθε Δεκαπενταύγουστο πόλος έλξης, καθώς χιλιάδες κόσμου συγκεντρώνεται στο ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στα χωριά Mαρκόπουλο και Αργίνια στη νότια Κεφαλονιά. Η παράδοση θέλει τα φιδάκια να φέρνουν καλή τύχη στο νησί και αν δεν εμφανιστούν, ο οιωνός είναι κακός, όπως έγινε, για παράδειγμα, την χρονιά των καταστρεπτικών σεισμών, το 1953. Μάλιστα, θεωρείται ότι όσα περισσότερα φιδάκια συλλέγονται και μεταφέρονται στο ναό τόσο καλύτερα είναι για την χρονιά αυτή.

Στην γραφική κωμόπολη της Αγιάσου στη Λέσβο ο εορτασμός του Δεκαπενταύγουστου γίνεται με μοναδικό τρόπο. Με επίκεντρο την ξακουστή εκκλησία της Παναγίας της Αγιάσου, οι πιστοί, επισκέπτες και ντόπιοι, απολαμβάνουν ένα από τα ωραιότερα πανηγύρια του ανατολικού Αιγαίου. Η ομώνυμη εικόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη με κερί και μαστίχα. Πολλοί από τους προσκυνητές, με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης, περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φθάσουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας, όπου και διανυκτερεύουν. Την ημέρα της γιορτής της Παναγίας, ύστερα απ? τη καθιερωμένη λειτουργία, γίνεται η περιφορά της εικόνας γύρω από το ναό, ενώ οι εορταστικές εκδηλώσεις φθάνουν στο αποκορύφωμά τους με τις μουσικές και χορευτικές εκδηλώσεις στην πλατεία του χωριού.

Στο νησί της Αποκάλυψης, την Πάτμο, όπου τα πάντα περιστρέφονται γύρω από το ιστορικό μοναστήρι, οι μοναχοί του τηρούν το έθιμο του επιταφίου της Παναγίας, ένα έθιμο με βυζαντινές καταβολές. Ο χρυσοποίκιλτος επιτάφιος της Παναγίας περιφέρεται στα σοκάκια του νησιού σε μεγαλοπρεπή πομπή, ενώ οι καμπάνες του μοναστηριού και των άλλων εκκλησιών ηχούν ασταμάτητα. Οι ψαράδες κάθε Δεκαπενταύγουστο βγάζουν τα καΐκια τους στη θάλασσα και με τη συνοδεία της εικόνας από την περιοχή ?Κονσολάτο? του λιμένα Σκάλας Πάτμου κατευθύνονται στον όρμο της Παναγίας του Γερανού. Η ευχή των σταφυλιών είναι στο πέρας του Εσπερινού και ακολουθεί το κέρασμα παραδοσιακών προϊόντων.

Όχι μια, αλλά με δυο τελετουργίες γιορτάζουν στη Νίσυρο κάθε Δεκαπενταύγουστο. Η μια γίνεται στην Παναγιά Σπηλιανή κι είναι η επίσημη εκκλησιαστική από τους ιερείς, οι οποίοι λιτανεύουν την εικόνα της Παναγίας έως το χωριό, για να ευλογήσει το πανηγύρι, ενώ η δεύτερη είναι παραδοσιακή τελετουργία και γίνεται από τις μαυροντυμένες Eννιαμερίτισσες, όπως λέγονται οι γυναίκες που έχουν ταχθεί στη Θεοτόκο.Αυτό το έθιμο ξεκινά από τις 6 Αυγούστου, όπου οι γυναίκες αυτές, προσκυνούν στο χώρο του μοναστηριού της Παναγίας της Σπηλιανής, που βρίσκεται μέσα στο κάστρο των Iπποτών και καθαρίζουν τον χώρο και τα ιερά σκεύη. Ακολουθούν αυστηρή νηστεία, κάνουν 300 μετάνοιες κάθε εικοσιτετράωρο και ψάλλουν. Το Δεκαπενταύγουστο, κρατούν τους δίσκους με τα κόλλυβα και ανοίγουν το δρόμο για την ιερή εικόνα. Το γλέντι ξεκινά τη στιγμή που η εικόνα φτάνει στο χωριό, οι Εννιαμερίτισσες αποσύρονται και οι κάτοικοι ξεκινούν τους χορούς.

Η Παναγιά του Χάρου στους Λειψούς είναι μια ιδιαίτερη περίπτωση. Στην εικόνα η Παναγία δεν κρατάει το Θείο Βρέφος, αλλά τον Εσταυρωμένο Χριστό, σε μια εικόνα μοναδική στην χριστιανική παράδοση. Η «Παναγία του Χάρου» γιορτάζει τις 23 Αυγούστου, δηλαδή στα εννιάμερα της Παναγίας.

Σύμφωνα με το έθιμο, που τηρείται από το 1943, τοποθετούνται την άνοιξη κρινάκια γύρω από την εικόνα τα οποία στη συνέχεια ξεραίνονται και ανθίζουν ξανά, τον Αύγουστο. Στην Κάσο και στο χωριό Παναγιά γίνεται το μεγαλύτερο πανηγύρι του νησιού. Όλα τα πατροπαράδοτα έθιμα τηρούνται ευλαβικά και δεν είναι λίγοι οι ξενιτεμένοι Κασιώτες που επιλέγουν αυτή τη μέρα για να επισκεφθούν τον τόπο τους, να δοκιμάσουν ντολμαδάκια και πιλάφι και να ξεφαντώσουν με λύρες και λαούτα.Στην Πορταΐτισσα της Αστυπάλαιας οργανώνεται ένα από τα πιο ιδιαίτερα πανηγύρια, όπου οι παρευρισκόμενοι οφείλουν να περάσουν από ορισμένες δοκιμασίες προτού γευτούν το συγκλονιστικό γεμιστό αρνάκι, που οι ντόπιοι ονομάζουν λαμπρινό. Η εορτή της Παναγιάς στο νησί της Ψέριμου όπου δεσπόζει η εκκλησία της Παναγιάς της ?Μελαχρινής?, όπως την αποκαλούν οι ντόπιοι λόγω του σκούρου χρώματος της ρωσικής τεχνοτροπίας εικόνας είναι ιδιαίτερη.Με πλοιάρια κάτοικοι από την Κάλυμνο, την Κω και τη Νίσυρο καταφθάνουν για να ζητήσουν τη χάρη της Παναγίας. Οι καμπάνες ηχούν πανηγυρικά τη στιγμή που γίνεται η περιφορά του επιταφίου της Θεοτόκου. Συγκινητικές ήταν οι στιγμές όταν κλήρος και λαός, ντόπιοι και τουρίστες, συμμετέχουν στη λιτανεία η οποία περνά από τους δρόμους και τα σοκάκια της νήσου ακόμα και από την αμμουδιά στην άκρη της θάλασσας. Ξεχωριστή στη Ρόδο είναι η Παναγιά η Καλόπετρα που βρίσκεται στην κορυφή της κοιλάδας των Πεταλούδων και που φέρεται να κτίστηκε το 1782 από τον ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας Αλ. Υψηλάντη. Κάτοικοι των γύρω χωριών επισκέπτονται την μονή όπου μετά τις εκκλησιαστικές εκδηλώσεις ακολουθεί παραδοσιακό γλέντι.

Στην Αχαΐα, ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, πανηγυρίζει η ιστορική μονή του Μεγάλου Σπηλαίου.Η μονή, η οποία κτίστηκε το 362, βρίσκεται στο δρόμο που ενώνει την εθνική οδό Πατρών ? Αθηνών με τα Καλάβρυτα και συγκεκριμένα στο άνοιγμα ενός μεγάλου φυσικού σπηλαίου της οροσειράς του Χελμού, επάνω από την απότομη χαράδρα του Βουραϊκού ποταμού. Κάθε χρόνο, πλήθος πιστών φθάνει στην μονή για να προσκυνήσει την  ιερή εικόνα της Παναγίας της Μεγαλοσπηλαιώτισσας, που είναι έργο του Ευαγγελιστή Λουκά. Στην Πάτρα, επίκεντρο του εορτασμού είναι η ιερά μονή της Παναγίας της Γηροκομίτισσας, η οποία  ιδρύθηκε τον 10ο αιώνα και είναι κτισμένη σε λόφο, κοντά στην πόλη. Κάθε χρόνο πλήθος πιστών συρρέει στο μοναστήρι από την παραμονή της εορτής για να ανάψουν ένα κερί, να προσευχηθούν ή να εκπληρώσουν το τάμα τους. Μάλιστα κάποιοι πιστοί φθάνουν με τα γόνατα μέχρι την εικόνα της Παναγίας. Αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου είναι η ιερά μονή Μακελλαριάς, που βρίσκεται κοντά στην κοινότητα κοντά Λαπαναγοί και σε απόσταση 30 χιλιομέτρων από την πόλη των Καλαβρύτων. Η μονή  κτίστηκε το 532 πάνω σε ένα γuμνό και απότομο βράχο. Μάλιστα, τα τελευταία χρόνια κάτοικοι από την γειτονική κοινότητα Μάνεσι πηγαίνουν με τα πόδια στο μοναστήρι για να προσκυνήσουν ,ακολουθώντας μία διαδρομή μέσα από το δάσος της Κάνισκας ή το μονοπάτι  κατά μήκος του ποταμού Σελινούντα, διάρκειας περίπου τεσσάρων ωρών.

Στην Αιτωλοακαρνανία, στη Σφήνα Αγρινίου, ή Κυψέλη όπως είναι το σημερινό όνομα της κοινότητας, κάτοικοι και επισκέπτες τιμούν  την εορτή της Παναγίας Σουμελά και ακολουθεί γλέντι ποντιακό. Ειδικότερα, πριν από περίπου επτά χρόνια,  έφθασε στην κοινότητα ακριβές αντίγραφο της ιερής εικόνας της Παναγίας Σουμελά, όπου την υποδέχθηκε πλήθος πιστών. Από τότε κάθε Δεκαπενταύγουστο τιμάται η Παναγία Σουμελά με πανηγυρικό εσπερινό την παραμονή και θεία λειτουργία ανήμερα της εορτής. Μετά την θεία λειτουργία ακολουθεί η  περιφορά της εικόνας από ζιπκοφόρους νέους της κοινότητας. Το ίδιο βράδυ πραγματοποιείται εορταστική εκδήλωση, ένα «πανοΰρ» όπως λέγεται στα ποντιακά, στο οποίο συμμετέχει πλήθος κόσμου που επισκέπτεται την περιοχή. Όσον αφορά στην ιστορία της περιοχής, πόντιοι πρόσφυγες από τις περιοχές Τιβάν και Κοτύλια Κερασούντος, έφθασαν στη Σφήνα ή Κυψέλη το 1923. Αρχικά δημιούργησαν μια προσωρινή εγκατάσταση κοντά στην σημερινή κοινότητα και στην συνέχεια ανέγειραν την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου. Το 1929 το κράτος παραχώρησε στους πρόσφυγες κατοικίες και τμήματα  γης, για να ξεκινήσουν και πάλι την ζωή τους. Ταυτόχρονα, δημιούργησαν μία νέα κοινότητα με την ονομασία Σφήνα, η οποία το 1986, μετονομάστηκε σε Κυψέλη.

Στην Ηλεία πλήθος πιστών τιμούν την εορτή του Δεκαπενταύγουστου σε μοναστήρια που είναι αφιερωμένα στην Παναγία. Συγκεκριμένα, ένα από τα πιο σημαντικά μοναστήρια της Ηλείας, είναι η ιερά μονή Κοίμησης της Θεοτόκου στην Λαμπεία, η οποία χρονολογείται από τον 18ο αιώνα, ενώ το μοναστήρι της Παναγίας στη Σκαφιδιά, χρονολογείται από τον 10ο αιώνα. Η ιερά μονή Καθολικής στη Γαστούνη ανεγέρθηκε το 920 προς τιμή της Παναγίας και θεωρείται σημαντικό βυζαντινό μνημείο, που προσελκύει πολλούς πιστούς κάθε χρόνο. Η ιερά μονή της Κρεμαστής, η οποία είναι κτισμένη πάνω σε βράχο, χρονολογείται από τον 12ο αιώνα, ενώ σημαντικής ιστορικής αξίας είναι και η ιερά μονή της Παναγίας στη Φραγκαβίλα Αμαλιάδας.

Στην αρχόντισσα των Σποράδων, την Σκιάθο, και φέτος ο εορτασμός του Δεκαπενταύγουστου, θα γίνει παραδοσιακά και με μεγάλες τιμές, προς τιμήν της Παναγίας, στην Μονή της Ευαγγελίστριας.Οι χιλιάδες επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να  παρακολουθήσουν την  περιφορά του Επιταφίου της Θεοτόκου, που ονομάζεται  και «Πάσχα του καλοκαιριού» και είναι ένα έθιμο που συναντάμε σε ελάχιστα μέρη της Ελλάδας. Το πρωί της 14ης Αυγούστου, οι γυναίκες  στολίζουν τον επιτάφιο με λουλούδια και η τελετή αρχίζει το βράδυ της ίδιας ημέρας στο μοναστήρι της Ευαγγελίστριας. Κατά την περιφορά του ιερού επιταφίου και σε όλη την  παλιά ανηφορική διαδρομή ως το εκκλησάκι της Ζωοδόχου Πηγής και μέχρι την επιστροφή στο μοναστήρι, οι πιστοί ακολουθούν και ψέλνουν μαζί με τον ιερέα. Ο ηγούμενος της Ευαγγελίστριας, π. Ιωσήφ, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, δήλωσε  ότι το έθιμο της περιφοράς του Επιταφίου της Μεγαλόχαρης, καθιερώθηκε το 1809, χρονιά που ιδρύθηκε η Μονή από τους Αγιορείτες μοναχούς. 
Το Μοναστήρι της Παναγίας της Ευαγγελίστριας ή της Βαγγελίστρας σύμφωνα με τους ντόπιους, αποτελεί τόπο προσκυνήματος για χιλιάδες ανθρώπους από κάθε γωνιά της γης, ενώ το Μουσείο της Μονής, όπου παρουσιάζεται η έκθεση, προσφέρει πολύτιμα στοιχεία της νεότερης ιστορίας. Η Μονή Ευαγγελίστριας βοήθησε τα προεπαναστατικά κινήματα, όσο και την επανάσταση του 1821. Στην Ευαγγελίστρια το 1807 σχεδιάστηκε, υφάνθηκε, ευλογήθηκε και υψώθηκε η πρώτη Ελληνική Σημαία με το λευκό Σταυρό στη μέση επί γαλανού φόντου. Στη Μονή, ο ιερομόναχος  Νήφων όρκισε και τους οπλαρχηγούς Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Ανδρέα Μιαούλη, Παπαθύμιο Βλαχάβα, Γιάννη Σταθά, Νικοτσάρα, τον Σκιαθίτη διδάσκαλο τοu Γένους Επιφάνιο – Στέφανο Δημητριάδη και πολλούς άλλους, μετά από μεγάλη σύσκεψη που έκαναν στο Μοναστήρι της Ευαγγελιστρίας για να καταστρώσουν το σχέδιο δράσης τους.

Στο Καρπενήσι, η Παναγία η Προυσού και η Παναγία Τατάρνας, στη Θήβα η Μεγάλη Παναγιά και στον Ορχομενό η Παναγία η Σκριπού, οι Μονές Αγάθωνος και Δαμάστας στη Φθιώτιδα, η Παναγία της Βαρνάκοβας στη Φωκίδα, της Παναγίας της Φανερωμένης Αρτάκης, της Χιλιαδούς, της Ντινιούς στην Ιστιαία, και της Κοιμήσεως Θεοτόκου Μάτζαρη Οξυλίθου είναι ορισμένα από τα θρησκευτικά μνημεία αφιερωμένα στην Μεγαλόχαρη σε όλη τη Στερεά Ελλάδα. Την ίδια στιγμή το «Πάσχα του καλοκαιριού» είναι σημείο ορόσημο για το μεγαλύτερο μέρος των ορεινών χωριών στη Δυτική Φθιώτιδα, την Ευρυτανία και την ορεινή Φωκίδα αφού αυτή την περίοδο έχουν προσδιοριστεί χρονικά τα ανταμώματα των ξενιτεμένων στα πανηγύρια που οργανώνονται. Αυτοί που θα βρεθούν στην Εύβοια το Δεκαπενταύγουστο θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία σε μια από τις γραφικές εκκλησίες που υπάρχουν και οι οποίες είναι αφιερωμένες στην Κοίμηση της Θεοτόκου, ενώ όσοι είναι λάτρεις της παράδοσης και των πανηγυριών έχουν εξίσου την ευκαιρία να βρεθούν σε ένα από τα καθιερωμένα πανηγύρια που γίνονται σε πολλά μέρη της Εύβοιας.

Στην Κεντρική Εύβοια το γνωστότερο όλων είναι το πανηγύρι του Οξυλίθου, στο οποίο νέοι και νέες μαζεύονται την παραμονή της γιορτής της  Παναγίας και φτιάχνουν το πατροπαράδοτο στιφάδο, ενώ την επομένη στήνεται γλέντι στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας, όπου επισκέπτες και κάτοικοι έχουν την ευκαιρία να γευτούν το στιφάδο και να γλεντήσουν. Στην Βόρεια Εύβοια η Παναγία της Λιχάδας είναι εξίσου γνωστή για το πανηγύρι της, ενώ λίγο πιο έξω από τη Χαλκίδα και πιο συγκεκριμένα στη παραλία Χιλιαδού τελείται η καθιερωμένη λειτουργία στο απόμερο αλλά πολύ όμορφο εκκλησάκι της Παναγίας. Στα Ψαχνά και στην Ιερά Μονή Γοργοϋπήκοου γίνεται παραδοσιακή λιτανεία του Επιταφίου της Παναγίας σύμφωνα με την τάξη του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, ενώ στην εκκλησία της Παναγίας στο Βασιλικό τελείται κάθε χρόνο πανηγύρι στο δεύτερο δημοτικό σχολείο.Άλλα γνωστά πανηγύρια της Παναγίας στην Εύβοια είναι στο Γυμνό, στην Αγία Άννα, στα Φύλλα, της Παναγίας της Περιβλέπτου στα Πολιτικά, στη Στενή, στους Στρόπωνες,  στον Πάλιουρα  και σε πολλά άλλα ακόμα χωριά της Εύβοιας.

Στην Ευρυτανία η Παναγία η Προυσσιώτισα, «η κυρά της Ρούμελης» όπως την λένε, η Παναγία της Τατάρνας αν και δεν εορτάζουν το Δεκαπεντάγουστο είναι δύο σημεία που συγκεντρώνουν το ενδιαφέρον των επισκεπτών και εκεί συρρέουν κάθε χρόνο χιλιάδες προσκυνητές. Στην Φθιώτιδα το Μοναστήρι του Αγάθωνα σε υψόμετρο 600 περίπου μέτρων 30 χιλιόμετρα δυτικά της Λαμίας στην περιοχή της Υπάτης είναι σημείο αναφοράς μιας και εορτάζει το Δεκαπεντάγουστο και δέχεται χιλιάδες επισκέπτες απ όλον τον κόσμο.

Πλήθος κόσμου και φέτος παραμονή του Δεκαπενταύγουστου αναμένεται να τιμήσει το θρησκευτικό έθιμο μεταφοράς της εικόνας της Παναγίας της οδηγήτριας από το Αχλαδοχώρι στην Οιχαλία μέσω της Κρήνης. Ο ιερέας του Αχλαδοχωρίου την συνοδεύει μέχρι την εκκλησιά της Κρήνης εκεί τοποθετείται στο Ιερό και οι πιστοί θα περάσουν να χαιρετίσουν την Παναγιά τους. Ακολουθεί πομπή στην Κρήνη   και ο Ιερέας του χωριού παραδίδει την εικόνα συνοδεία πιστών στα σύνορα με την Οιχαλία στον Άγιο Αθανάσιο στον ιερέα της Οιχαλίας που περιμένει την Παναγιά έξω από το ναό. Μετά την δέηση η πομπή παίρνει τον δρόμο της για την Οιχαλία όπου όλο το χωριό την αναμένει με μεγάλο θρησκευτικό ενδιαφέρον. Εκεί μετά από σύντομη στάση οι πιστοί σχηματίζουν πομπή και συνοδεύοντας την εικόνα στην Εκκλησία του χωριού όπου εγκαθίσταται μέχρι την δεύτερη ημέρα του Πάσχα που θα ακολουθήσει την αντίστροφη διαδρομή. Σύμφωνα με την παράδοση η εικόνα της Παναγίας βρέθηκε σε δύσβατο και δασώδες μέρος της περιοχής από 8 Κυνηγούς, οι οποίοι καταγόταν από τρία Χωριά: Tην Οιχαλία, το Αχλαδοχώρι και το Κουτσίκοβο. Έτσι αποφάσισαν κάθε χωριό να φιλοξενεί την εικόνα στην ενορία του για τέσσερις μήνες το χρόνο. Όταν το Κουτσίκοβο έπαψε να υφίσταται αποφασίστηκε τους 4 επιπλέον μήνες η εικόνα να παραμένει στην Οιχαλία.  Κατά την περιφορά η εικόνα μεταφέρεται από τους κατοίκους του Αχλαδοχωρίου, της Κρήνης και της Οιχαλίας από ώμο σε ώμο αναπαριστώντας τους Κυνηγούς εκείνης της εποχής που μετέφεραν την εικόνα διαδοχικά ο ένας μετά τον άλλον μέχρι τον κάμπο.

Η Παναγιά Χριστιανών και Μουσουλμάνων στην Κομοτηνή. Με κάθε μέσο σπεύδουν οι πιστοί την παραμονή της γιορτής των εννιάμερων της Παναγίας στην μονή Βαθυρρυάκος δεκαπέντε χιλιόμετρα έξω από την Κομοτηνή, στην παλιά εθνική οδό Κομοτηνής-Ξάνθης, για να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα που στην επιφάνειά της απεικονίζεται η Παναγία Βρεφοκρατούσα ή κατ? άλλους Γλυκοφιλούσα και βρέθηκε σε σημείο που σήμερα βρίσκεται ο αμπελουργικός σταθμός, στο λεγόμενο «Κιρ Τσιφλίκ». Άνθρωποι κάθε ηλικίας από την Ροδόπη, την Ξάνθη και από πολλά μέρη της βόρειας Ελλάδας, ακόμα και κάποιοι μουσουλμάνοι, προσέρχονται από τις 21 έως τις 23 Αυγούστου κάθε χρόνο για να προσκυνήσουν τη Χάρη της, μα πάνω από όλα εντύπωση προκαλεί η επιλογή τους να διανύσουν την απόσταση που χωρίζει την Κομοτηνή και τους γύρω οικισμούς μέχρι την Μονή με τα πόδια, εκπληρώνοντας με αυτόν τον τρόπο το τάμα τους. Η πεζοπορία ξεκινά τα ξημερώματα της 21ης, της 22ας ή της 23ης Αυγούστου και η απόσταση καλύπτεται συνήθως σε τρεις με τέσσερις ώρες, ώστε οι πιστοί να είναι στην ώρα τους για τη θεία λειτουργία στη Μονή.Το Μοναστήρι της Παναγίας Φανερωμένης, γνωστή στους ντόπιους ως «Φατήριακα» είναι ένα από τα λίγα μοναστήρια που συναντά κανείς στη Θράκη και αποτελεί τόπο συνάντησης των απανταχού Θρακών την ημέρα της γιορτής της, που αποτελεί τη μεγαλύτερη γιορτή της περιοχής και πραγματοποιείται στις 23 Αυγούστου.

Σύμφωνα με τα υπάρχοντα ιστορικά στοιχεία και τις παραδόσεις «η Ιερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος» βρίσκεται στην ομώνυμη περιοχή Παναγία Βαθυρρύακος. Αυτό κατά τις γραπτές μαρτυρίες βυζαντινών ιστορικών και χρονογράφων ήταν το όνομα της ευρύτερης περιοχής. Παναγία ονομάζονταν όλο το πεδινό άνοιγμα όπου κατά την περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας υπήρξαν και συνέβησαν πάρα πολλά πολεμικά γεγονότα.

Το «Κιρ Τσιφλίκ» ήταν τμήμα της ευρύτερης περιοχής Βαθυρρύακος ή Φατήρ-γιακα. Εμφανίστηκε στον Οθωμανό τσιφλικά ιδιοκτήτη του συγκεκριμένου τσιφλικιού Αμέτ Εφέντη Μποσνάκογλου, ο οποίος επί τρεις νύχτες έβλεπε θεσπέσιο φωτεινό όραμα. Ανέσκαψε τη γη και βρήκε την εικόνα. Μάλιστα ο ίδιος αφιέρωσε τμήμα του τσιφλικιού εις την τοπική εκκλησία.

Η εικόνα μεταφέρθηκε στον Μητροπολιτικό Ναό της Κομοτηνής και στο σημείο που βρέθηκε, χτίστηκε αργότερα μικρό παρεκκλήσιο πιθανότατα κατά την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα μεταξύ 1910 και 1912 από τους ευεργέτες Σκουτέρη και Τελωνίδη.

Η επιλογή να τοποθετηθεί η εικόνα στον Μητροπολιτικό Ναό έγινε με θαυμαστό τρόπο από την ίδια την Παναγία. Διεκδικούσαν πέντε χριστιανικά χωριά την εικόνα και τότε απεφασίσθηκε να τοποθετηθεί η εικόνα σε ζωήλατη άμαξα, η οποία σταμάτησε ως εκ θαύματος στον Μητροπολιτικό Ναό της Κομοτηνής όπου και ενθρονίστηκε η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας.

Το 1930 ο μητροπολίτης Άνθιμος έκτισε μικρό ναΐσκο στο σημερινό χώρο της Ιεράς Μονής και το 1955 ο μητροπολίτης Μαρωνείας Τιμόθεος ανήγειρε Καθολικό Μονής μεγαλοπρεπέστερο, όπου μετέφερε και εγκατέστησε την Ιερά Εικόνα από τον Μητροπολιτικό Ναό στο νέο Θρονί της, όπως ονομάζεται, το Καθολικό της Ιεράς Μονής Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος. Ο σημερινός ναός της Ιεράς Μονής είναι νεότερη ανακατασκευή εκείνου του Ιερού Ναού που κατασκεύασε ο Μητροπολίτης Τιμόθεος όπως και τα πέριξ κτίσματα.

Όπως αναφέρει, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, η πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου της δημοτικής ενότητας Αιγείρου του δήμου Κομοτηνής, Άννα Πατρωνίδου, όπου ανήκει γεωγραφικά και διοικητικά σήμερα η Μονή Βαθυρρύακος, «οι άνδρες κατά τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, στόλιζαν τα κάρα τους με ξύλα μουριάς και οι γυναίκες έντυναν την αψίδα που δημιουργούσαν στο κάρο τα ξύλα της μουριάς με το καλύτερο υφαντό, για να είναι προφυλαγμένοι από τον ήλιο. Μαζί με τα φαγητά που ετοιμάζονταν για μέρες στα σπίτια των χωριών, οι γυναίκες έπαιρναν μαζί τους και τα καλύτερα στρωσίδια τους και ξεκινήσουν για την Μονή. Με το φυτό που οι ντόπιοι, το ονομάζουν «βρομούσα», οι άνδρες έβαφαν τα κέρατα των ζώων και στόλιζαν τα ζώα που ήταν ζεμένα στις άμαξες, με διάφορα στολίδια. Όπως γίνεται σήμερα μια πομπή από αυτοκίνητα, έτσι εκείνη την εποχή γινόταν μια μεγάλη πομπή από κάρα για να φθάσουν να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας. Μόλις ξεπέζευαν η κάθε περιοχή και η κάθε οικογένεια φρόντιζε να δεσμεύσει τον δικό της χώρο στην περιοχή γύρω από το μοναστήρι, για να μπορούν να διασκεδάσουν. Εκεί κοιμόταν και έτρωγαν για τρεις μέρες, είχαν μαζί τους τις πυροστιές για να ζεσταίνουν τα φαγητά τους, ενώ οι γυναίκες ξενυχτούσαν το βράδυ της παραμονής». Σήμερα, η Μονή μετά από χρόνια εγκατάλειψης έχει κατοικηθεί από τις τρεις Μοναχές, που σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής έχουν δώσει μια νέα όψη στον χώρο, εξωραΐζοντας τις υπάρχουσες υποδομές και κάνοντας την πιο όμορφη και επισκέψιμη για το πλήθος των πιστών που αναμένεται να την πλημμυρήσουν τις επόμενες δύο μέρες.

Στο τραπέζι της Παναγιάς

Ο Δεκαπενταύγουστος έχει αναμφισβήτητα γεύση καλοκαιριού και θαλασσινού αέρα. Κάθε τόπος στην ηπειρωτική και νησιωτική Ελλάδα έχει ξεχωριστά γαστρονομικά έθιμα και παραδόσεις για αυτήν την μοναδική μέρα γιορτής. Η Κρήτη στρώνει το τραπέζι προσφέροντας κατά κύριο λόγο, κόκκινο κρέας. Στα Χανιά προσθέτουν στην κατσαρόλα και κόκορα ή κοτόπουλο συνοδεύοντάς το πάντοτε με πιλάφι, ενώ καταναλώνεται και κρέας ψημένο είτε σε φούρνο με κληματόβεργες, είτε στη θράκα, ενώ σε κάποια χωριά συναντάμε και το αντικριστό. Στο Ρέθυμνο, τα πιάτα γεμίζουν με μπουρέκια, αντικριστό στη φωτιά, αρνίσιο κρέας, πιλάφι, μυρωδάτα χειροποίητα λουκάνικα, μακαρόνια με τριμμένο ξερό ανθότυρο, ντολμαδάκια με γιαούρτι, κολοκυθοανθούς γεμιστούς, ψητό στις κληματόβεργες στο φούρνο με πατάτες οφτές. Φυσικά από το τραπέζι δεν λείπουν ποτέ το κρασί, η τσικουδιά και το ρακόμελο, ενώ και το επιδόρπιο, ενώ το επιδόρπιο περιλαμβάνει ψητό μήλο, γαλακτομπούρεκο, καλτσούνια με τυρί με μέλι.

Στην Κεντρική Εύβοια τον πρώτο λόγο στο τραπέζι έχει το παραδοσιακό στιφάδο που προσφέρεται αφειδώς σε όσους επισκεφθούν το ξεχωριστό πανηγύρι στο χωριό Οξύλιθος, στο πλαίσιο του εορτασμού της Παναγίας Πετριώτισσας ή Παναγίας Χατηριάνισσας. Το νησί των Φαιάκων κάθε Δεκαπενταύγουστο βάζει κατσαρόλα και μαγειρεύει την φημισμένη παστιτσάδα με κόκορα, ένα πεντανόστιμο φαγητό που έχει ρίζες από την βενετσιάνικη κουζίνα και συνδυάζει σήμερα τα μακαρόνια με τον κόκορα, ενώ κατά τα βενετικά έτη συνδύαζε τα μακαρόνια με το «κυνήγι» του βασιλιά.

Κοινό μυστικό των Κερκυραίων η κανέλα, που προστίθεται σχεδόν σε όλα τα φαγητά με κόκκινη δεμένη σάλτσα, ενώ απαραίτητη λεπτομέρεια για το συγκεκριμένο φαγητό το πασπάλισμα με μπόλικο τριμμένο τυρί, που δίνει χρώμα και γεύση. Στα κυκλαδίτικα νησιά, όπως η Πάρος, Σαντορίνη, Ίος και Σίφνος ανήμερα Δεκαπενταύγουστου ένα πιάτο δίνει γεύση στην γιορτή, το «κυκλαδίτικο ρόστο». Το ρόστο είναι πιάτο με ιταλική καταγωγή, που περιλαμβάνει κρέας με πατάτες, καρότα και μανιτάρια, σερβιρισμένο με χοντρά μακαρόνια και παρέχει δύο γεύματα μαγειρεμένα στο ίδιο σκεύος χωρίς να χρειάζεται η χρήση φούρνου. Χοιρινό ρόστο με δεντρολίβανο και μπύρα, συναντάται και στην Κεφαλλονιά, καθώς και στην Κύπρο το οποίο παρασκευάζεται με πολλά είδη κρέατος, κυρίως με κυνήγι.

typosthes.gr-topika

Newsorama.

«Α, Ελληνες είστε;» ήταν η αφ’ υψηλού αντίδραση της σερβιτόρας σε εστιατόριο της Σκιάθου, όταν πολυμελής παρέα ζήτησε το αυτονόητο: απόδειξη ταμειακής μηχανής. «Ημασταν τρεις οικογένειες, ο λογαριασμός μας ήταν σχετικά μεγάλος» λέει στην «Κ» ο 40χρονος Παναγιώτης, «μας έφερε, λοιπόν, ένα τεφτέρι με τη χειρόγραφη πρόσθεση». Η υπάλληλος, αφού παραπονέθηκε ότι έκανε «άδικα» τις προσθαφαιρέσεις, επέστρεψε με κανονική απόδειξη, «φουσκωμένη», όμως, κατά 20 ευρώ. «Την παρακαλέσαμε να μας φέρει και τη χειρόγραφη για αντιπαραβολή, όμως εκείνη ισχυρίστηκε ότι την είχε πετάξει». Για κακή της τύχη, όμως, ο δεύτερος σερβιτόρος, ανήξερος, καταφθάνει με ατσαλάκωτη τη χειρόγραφη απόδειξη. Οι πελάτες συγκρίνουν τους δύο λογαριασμούς και δικαιώνονται. «Κανείς δεν δίνει απόδειξη, ειδικά στους ξένους» καταλήγει ο Παναγιώτης, που παραθερίζει τα τελευταία δέκα χρόνια στο νησί. «Εμείς οι Ελληνες, που πλέον δεν είμαστε υπολογίσιμη δύναμη, έχουμε αρχίσει να ζητάμε, με συνέπεια να γινόμαστε αποδέκτες υποτιμητικών σχολίων και όχι μόνο»…

Δυστυχώς, η κατάσταση δεν είναι καλύτερη στην υπόλοιπη Ελλάδα. Η μη έκδοση αποδείξεων τόσο από επιχειρήσεις εστίασης όσο και από ξενοδοχεία αποτελεί ένα ευρέως διαδεδομένο μυστικό. «Μια ξενοδόχος είναι συνεπής στις αποδείξεις και έχει γίνει ανέκδοτο στα μέρη μας» λέει με νόημα τοπικός παράγοντας στην Κορινθία. «Από την αρχή του καλοκαιριού έχουμε δεχθεί πάνω από 1.000 καταγγελίες καταναλωτών, εξ αυτών περισσότερες από τις μισές αφορούν τις αποδείξεις» λέει στην «Κ» ο κ. Γιώργος Λεχουρίτης, πρόεδρος του ΙΝΚΑ (Ινστιτούτου Καταναλωτών). «Κάνε ό,τι θες, δεν σου κόβω απόδειξη και αν το κάνω, θα σε χρεώσω διπλά». Σε αυτό τον τόνο ανταπαντούν στους «απαιτητικούς» πελάτες ορισμένοι επαγγελματίες του τουρισμού, σύμφωνα με τον πρόεδρο του ΙΝΚΑ. «Μας μεταφέρουν εξαιρετικά απρεπείς και εκβιαστικές συμπεριφορές», σημειώνει ο ίδιος. Δεύτερες σε συχνότητα έρχονται οι καταγγελίες για απουσία μηχανημάτων για κάρτες. «Φαίνεται ότι οι επιχειρήσεις οφείλουν και οι ίδιες χρήματα σε προμηθευτές και υπαλλήλους, γι’ αυτό χρειάζονται μετρητά». Πάντως, η δυνατότητα πληρωμής μέσω κάρτας δεν αποτελεί απαραίτητα εχέγγυο ασφαλούς συναλλαγής. «Ορισμένοι επιτήδειοι ισχυρίζονται ότι η κάρτα σας δεν γίνεται δεκτή και ακυρώνουν τη συναλλαγή, αλλά όταν σας έρχεται το ενημερωτικό, διαπιστώνετε ότι σας έχουν διπλοχρεώσει» περιγράφει κρούοντας τον κώδωνα ο κ. Λεχουρίτης, «γι’ αυτό πρέπει να ζητάτε απόκομμα των συναλλαγών». Οι παραπάνω μαρτυρίες, σύμφωνα με το ΙΝΚΑ, δεν προσδιορίζονται γεωγραφικά: παρατράγουδα συμβαίνουν αδιακρίτως σε λιγότερο ή περισσότερο τουριστικά μέρη.

«Στην Αίγινα, οι εστιάτορες επιστρατεύουν κάθε μέσο, προκειμένου να μην πληρώσουμε με κάρτα», δηλώνει έτερος παραθεριστής στην «Κ», «κάποιοι ισχυρίζονται ότι δεν διαθέτουν το ανάλογο μηχάνημα, άλλοι προβαίνουν σε ανήθικες… προτάσεις: θέλετε να πληρώσετε 80 ευρώ με κάρτα ή 70 ευρώ, μετρητά;». Η πρόταση ηχεί ιδιαίτερα δελεαστική, δεδομένης της οικονομικής στενότητας. «Πληρώνω με κάρτα, όχι επειδή είμαι εκ πεποιθήσεως νομοταγής, αλλά επειδή λόγω των capital controls ξεμένω από… ρευστό» συμπληρώνει ο καταγγέλλων, που δεν υπέκυψε τελικά στον πειρασμό. Αλλωστε, πολλά νησιά, ειδικά της λεγόμενης «άγονης» γραμμής, που πλέον έχουν γίνει πολύ της μόδας, διαθέτουν μικρό αριθμό ΑΤΜ. «Στην Ικαρία η τράπεζα, όπου διατηρώ λογαριασμό, έχει μόνο ένα ΑΤΜ στις Ράχες. Τα καταστήματα στα Θέρμα, όμως, δεν δέχονται κάρτες» αναφέρει ο Ανδρέας, χρήστης του facebook, «με εξυπηρέτησαν, όμως, και κανονίσαμε να τους πληρώσω μόλις έρθει το Σάββατο με μετρητά». Ο Ανδρέας είχε την τύχη να συναντήσει ανοιχτόκαρδους και ανιδιοτελείς επαγγελματίες, χαρακτηριστικά για τα οποία φημίζεται άλλωστε η Ικαρία. Αλλοι, όμως, κάνουν λόγο για σταδιακή «αλλοτρίωση» της αξιοσημείωτης νοοτροπίας. «Τα τελευταία χρόνια έχω πολιτογραφηθεί Ικαριώτης και έχω μετατραπεί σε φανατικό πανηγυριώτη» σχολιάζει από την πλευρά του ο 30χρονος Στέφανος, «μετά λύπης μου διαπιστώνω ότι χρόνο με τον χρόνο τα πανηγύρια εμπορευματοποιούνται».

Η έλλειψη ρευστότητας εκ μέρους των Ελλήνων εκδρομέων γίνεται ορατή διά γυμνού οφθαλμού. «Ακόμα και για αγορές των 4 ευρώ μου δίνουν κάρτα» αναφέρει ιδιοκτήτης μίνι μάρκετ σε νησί του Αργοσαρωνικού.

«Μέχρι τις αρχές Ιουνίου δεν διέθετα» προσθέτει σχεδόν με… ντροπή ο ηλικιωμένος. Πάντως, τα παράπονα των εκδρομέων σχετικά με τα σούπερ μάρκετ δεν περιορίζονται εδώ. «Οι τιμές σε μικρά και μεγάλα μαγαζιά τροφίμων στον νομό Χανίων, όπου έμεινα δεκαπέντε μέρες, ήταν απλησίαστες σε όλα τα είδη» καταθέτει στην «Κ» μητέρα δύο παιδιών. «Τα προϊόντα ήταν σαφώς ανατιμημένα, ακόμα και στα τοπικά κρητικά είδη, που τα βρίσκω φθηνότερα στην Αθήνα» λέει η ίδια. Τα καταστήματα τροφίμων – «φαρμακεία», ενδημούν, ωστόσο, και σε άλλους νομούς. Ενδεικτικά, μία από τις ακριβότερες φραντζόλες ψωμί πανελλαδικά… εντοπίστηκε στη Σκιάθο!

Ακριβές παραλίες

Ως πραγματικό «πλήγμα» στον προϋπολογισμό των διακοπών περιγράφουν όλοι οι εκδρομείς το καθημερινό μπάνιο και την ηλιοθεραπεία στις παραλίες. «Συχνά, δεν έχεις άλλη επιλογή παρά να νοικιάσεις ομπρέλα και ξαπλώστρες, γιατί απλώς δεν έχουν αφήσει ελεύθερο χώρο να απλώσεις την πετσέτα σου…», περιγράφει 25χρονη που επέστρεψε από τις Κυκλάδες. «Εμεινα μία βδομάδα στην Ανδρο και επισκέφθηκα τις τέσσερις βασικότερες παραλίες του νησιού» λέει η 36χρονη ιδιωτική υπάλληλος, Ελενα, «στις τρεις εξ αυτών δεν μου έφεραν απόδειξη, παρά μόνον αφού τους το ζήτησα». Ωστόσο, οι τιμές στην Ανδρο μοιάζουν αναλογικά με άλλα νησιά «λογικές». «Αλλοτε κόστιζε το σετ (ομπρέλα και δύο ξαπλώστρες) πέντε ευρώ και άλλοτε έξι» προσθέτει η ίδια. «Στην Ελαφόνησο μας χρέωναν δέκα ευρώ το σετ με ξαπλώστρες και δώδεκα με πουφ έναντι μεν απόδειξης, αλλά χωρίς να συμπεριλαμβάνεται καφές ή έστω ένα νεράκι» λέει από την πλευρά της, δυσαρεστημένη η 32χρονη δασκάλα, Κατερίνα. Οχι τυχαία, άλλωστε, σε μελέτη του TravelBird 2016 για τις 250 πιο ακριβές παραλίες παγκοσμίως περιλαμβάνονται και έξι ελληνικές…

ellada

Newsorama.

seleo.gr-Diethni

Newsorama.

Στιγμές ανάλογες με αυτές το 2004 στην Ελλάδα έζησε χθες το βράδυ η Αλβανία και τα Τίρανα με την πρώτη νίκη της εθνικής τους ομάδας στο Euro  με γκολ που πέτυχε ο Σαντίκου.

Οι Αλβανοί εκτός του ότι πέτυχαν μια ιστορική νίκη, αλλά και ένα ιστορικό γκολ, διατηρούν τις ελπίδες τους για πρόκριση στη φάση των 16 του Euro αφού μπορεί να συγκαταλεγούν στις καλύτερες τέσσερις τρίτες ομάδες των ομίλων.

Όπως και να ‘χει, οι γείτονες το χάρηκαν στο μέγιστο βαθμό στα Τίρανα, βγαίνοντας στους δρόμους και ανεμίζοντας σημαίες της χώρας τους.

karfitsa.gr-Diethni

Newsorama.

Ο τραγουδιστής από την Τήνο είναι γνωστός στο πανελλήνιο για τις εντυπωσιακές εισόδους του σε κυκλαδίτικα πανηγύρια

Η διασκέδαση χτύπησε κόκκινο ανήμερα το Πάσχα στο Yefsi, στον Πλατύ Γιαλό της Μυκόνου. Οι υπεύθυνοι του γνωστού εστιατορίου είχαν ετοιμάσει μια σειρά από γεύσεις και εκπλήξεις.

Το μενού περιλάμβανε λαχταριστά παραδοσιακά πιάτα αλλά και πιο ιδιαίτερες γευστικές προτάσεις. Φυσικά δεν έλειψε το καθιερωμένο ψήσιμο του οβελία! Την διασκέδαση ανέλαβε ο μοναδικός Χρήστος Φιοράντης με την κομπανία του.

Ο τραγουδιστής από την Τήνο είναι γνωστός στο πανελλήνιο για τις εντυπωσιακές εισόδους του σε κυκλαδίτικα πανηγύρια, οι οποίες έχουν καταγραφεί σε βίντεο που έχουν ανεβεί στο youtube, με δεκάδες χιλιάδες views. Αυτή την φορά έκλεψε τις εντυπώσεις, αφού μπήκε μέσα στην παγωμένη θάλασσα με τα ρούχα για να τραγουδήσει και παρέσυρε μαζί του και μια τουρίστρια.

Πηγή: protothema.gr

http://www.youtube.com/watch?v=rCPP7A5G46c

Lifestyle

Newsorama.

Με κάθε λαμπρότητα γιορτάζεται σήμερα μία από τις μεγαλύτερες εορτές της Ορθοδοξίας, η Κοίμηση της Θεοτόκου.

Πλήθος πιστών συρρέει σε «κομβικά» σημεία ανά τη χώρα, προκειμένου σε κλίμα κατάνυξης να εορτάσουν τον Δεκαπενταύγουστο, αλλά και να συμμετάσχουν σε διάφορα έθιμα που προέρχονται από τη βαθιά παράδοση της Ελλάδας.

Η «καρδιά» του Δεκαπενταύγουστου χτυπά στην Παναγία της Τήνου, στην Παναγία Εκατονταπυλιανή της Πάρου, στην Παναγία Σουμελά στο Βέρμιο, αλλά και σε άλλες περιοχές.

Χιλιάδες πιστοί από όλη την Ελλάδα αλλά και το εξωτερικό συρρέουν κάθε χρόνο και στις εκδηλώσεις που γίνονται στην Παναγία Σουμελά, την ιστορική εκκλησία που βρίσκεται στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά.

Η εκκλησία κτίστηκε το 1951 από τους πρόσφυγες του Πόντου, στη μνήμη της ιστορικής ομώνυμης Μονής, τα ερείπια της οποίας βρίσκονται στο όρος Μελά, κοντά στην Τραπεζούντα του Πόντου. Εδώ φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, που είναι φιλοτεχνημένη από τον Ευαγγελιστή Λουκά.

Μετά τον μέγα εσπερινό της παραμονής, γίνεται η λιτάνευση της Αγίας Εικόνας και στη συνέχεια ακολουθούν καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με ποντιακά συγκροτήματα, ενώ ανήμερα της Παναγίας γίνεται η περιφορά της Αγίας Εικόνας, την οποία ακολουθεί πλήθος πιστών.

Στο αποκορύφωμα της μεγάλης γιορτής ποντιακά συγκροτήματα από τη Μακεδονία προσφέρουν μοναδικές στιγμές με παραδοσιακούς σκοπούς και πολύωρο γλέντι.

Στην περιοχή αυτή συναντάται το έθιμο των καβαλάρηδων που προέρχεται από την περίοδο της Τουρκοκρατίας, κατά την οποία οι σκλαβωμένοι είχαν την ευκαιρία να δείξουν τη λεβεντιά και τον πόθο τους για λευτεριά.

Στις 14 και 15 Αυγούστου όλη η Σιάτιστα δονείται στους ρυθμούς των χάλκινων και του ασταμάτητου γλεντιού.

Την παραμονή της γιορτής οι πλατείες Χώρας, Γεράνειας και η γειτονιά του Μπούνου συγκεντρώνουν τις παρέες των καβαλάρηδων, οι οποίοι παρασύρουν Σιατιστινούς και επισκέπτες στο γλέντι.

Ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου, οι καβαλάρηδες ξεκινούν το πρωί για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας στο φερώνυμο Μοναστήρι που βρίσκεται στο Μικρόκαστρο. Το μεσημέρι οι παρέες των καβαλάρηδων με τα καταστόλιστα άλογα μπαίνουν επιβλητικά στη Σιάτιστα και στην πλατεία της Χώρας τούς επισκέπτονται Αρχές και λαός.

Το γλέντι συνεχίζεται στις πλατείες.

Στον Παλαιόπυργο παρατίθεται γεύμα στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας όπου προηγουμένως έχει γίνει η Θεία Λειτουργία, ενώ ακολουθούν τα «ντολιά», ένα έθιμο το οποίο γινόταν παλιά και συνεχίζεται και σήμερα.

Κατά το έθιμο, η εντολή «ντολή –ντολιά» δίνεται από τον «ντολή πασά» που ορίζεται κάποιος από τους μεγαλύτερους. Ο «πασάς» παίρνει το ποτήρι του με το κρασί και το τσουγκρίζει με έναν παρευρισκόμενο (κάποιο ξένο καλεσμένο, τον παπά κ.ά.). Θα πιει τρία ποτήρια ή τρεις φορές και θα τα αφιερώσει κάθε φορά και σε διάφορους, ζητώντας από τους οργανοπαίκτες να παίξουν ένα τραγούδι.

Ύστερα, οι υπόλοιποι με τη σειρά που ορίζει ο «ντολή πασάς» αφιερώνουν τις ευχές τους όπου θέλει ο καθένας, ζητώντας και από ένα τραγούδι. Ένας και από τους σκοπούς αυτού του εθίμου ήταν να διαλύονται και οι μικροπαρεξηγήσεις που είχαν δημιουργηθεί και να υπάρχει ομόνοια μεταξύ των χωριανών.

Ακολουθεί γλέντι μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες της επόμενης ημέρας.

Πλήθος πιστών συγκεντρώνεται κάθε χρόνο στην αυλή της Iεράς Mονής της Παναγιάς της Φιδούς στην περιοχή Mαρκόπουλου Kεφαλονιάς για να δουν τα «φιδάκια της Παναγίας». Kάθε 15 Aυγούστου τα μικρά φιδάκια εμφανίζονται στο καμπαναριό και η εκκλησιαστική επιτροπή τα μεταφέρει στο προαύλιο του Iερού Nαού.

Σύμφωνα με την παράδοση, τα φιδάκια φέρνουν καλή τύχη στο νησί και, αν δεν εμφανιστούν, ο οιωνός είναι κακός, όπως έγινε, για παράδειγμα, τη χρονιά των μεγάλων σεισμών, μερικές δεκαετίες πριν.

Το προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτερο θρησκευτικό προσκύνημα του ελληνισμού. Στο νησί, που είναι απόλυτα ταυτισμένο με την Παναγιά του, συγκεντρώνονται κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί, όχι μόνο από την Ελλάδα, για να προσκυνήσουν τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρης και ν” αποθέσουν τα τάματά τους.

Η εικόνα των πιστών που ανεβαίνουν τα σκαλοπάτια μέχρι την Εικόνα γονατιστοί είναι από τις πιο χαρακτηριστικές. Η περιφορά του Επιταφίου της Παναγίας γίνεται όπως στον Επιτάφιο του Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή, με τους χιλιάδες πιστούς να ακολουθούν με αναμμένα κεριά.

Το πανηγύρι διαρκεί έως τις 23 Αυγούστου, στα εννιάμερα δηλαδή της Παναγίας, ενώ, παράλληλα με τις εκδηλώσεις για την Κοίμηση της Θεοτόκου, στο νησί γιορτάζεται και η επέτειος της βύθισης του αντιτορπιλικού Έλλη από τους Ιταλούς, που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεμος με τους Ιταλούς, τον Δεκαπενταύγουστο του 1940.

Από τις εντυπωσιακότερες εκκλησίες του Αιγαίου, ο παλαιοχριστιανικός ναός της Εκατονταπυλιανής, βρίσκεται στην Παροικιά, την πρωτεύουσα της Πάρου, και είναι από τους αρχαιότερους και καλύτερα διατηρημένους χριστιανικούς ναούς.

Σύμφωνα με την παράδοση, χτίστηκε εξαιτίας ενός τάματος της Αγίας Ελένης. Πιστοί από ολόκληρη την Ελλάδα συγκεντρώνονται εδώ τον Δεκαπενταύγουστο για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής (17ου αιώνα) και να πάρουν μέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις.

Μετά την καθιερωμένη περιφορά του Επιταφίου, ξεκινά το μεγάλο πανηγύρι των ανθρώπων, που το γλεντάνε μέχρι τις πρωινές ώρες με παραδοσιακή μουσική, παριανό κρασί και ντόπιους μεζέδες. Στα εννιάμερα της Παναγίας, στο λιμανάκι της Νάουσας της Πάρου η νύχτα γίνεται μέρα, όταν δεκάδες καΐκια προσεγγίζουν την προβλήτα με αναμμένα δαδιά.

Οι συγκεντρωμένοι, εντυπωσιασμένοι από το θέαμα, περιμένουν την κορύφωση, με την άφιξη των «πειρατών» στο λιμάνι για την έναρξη της γιορτής με νησιώτικους χορούς, και πρώτο και καλύτερο τον Mπάλο.

Από τα πιο γνωστά πανηγύρια είναι εκείνα που πραγματοποιούνται στα Ζαγοροχώρια. Σε χωριά όπως η Βίτσα και το Τσεπέλοβο, οι εκδηλώσεις στη μνήμη της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι τριήμερες και προσφέρουν την ευκαιρία για ατελείωτο γλέντι με παραδοσιακούς ηπειρώτικους χορούς.

Την τρίτη και τελευταία ημέρα της χαράς και του κεφιού, τον πρώτο λόγο έχουν οι ντόπιοι, με τοπικούς σκοπούς και ηπειρώτικους χορούς.

Τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει η Παναγία στο εκκλησάκι της στο Κάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουργία προσφέρεται φαγητό από τους κατοίκους και κατόπιν μεταφέρονται με τα καΐκια, τα οποία κάνουν αγώνες για το ποιο θα περάσει το άλλο στο Πάνω Κουφονήσι.

Με την επιστροφή ντόπιοι και ξένοι το γλεντάνε μέχρι πρωίας στα μαγαζιά του νησιού, με μουσική, κρασί, ούζο και θαλασσινούς μεζέδες.

Για τους πιο ταξιδεμένους, που έχουν αψηφήσει την απόσταση και τις δυσκολίες στην πρόσβαση, το πανηγύρι της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Όλυμπο της Καρπάθου είναι από τα πιο κατανυκτικά.

Εδώ, στην Όλυμπο, οι λειτουργίες είναι βαθιά συνδεδεμένες με το πένθος που χαρακτηρίζει αυτή τη συγκυρία για τον Χριστιανισμό και το αποκορύφωμα του παραδοσιακού εορτασμού είναι ο χορός που γίνεται στη μικρή πλατεία, μπρος στην εκκλησιά της Παναγίας, με τους οργανοπαίκτες να παίζουν τον Κάτω Χορό, αργόσυρτο και με σοβαρή διάθεση.

Αρχικά, οι άνδρες, καθισμένοι στο τραπέζι και με ένα κομμάτι βασιλικό στο πέτο, τραγουδούν και πίνουν, με τη συνοδεία λαούτου και λίρας. Στη συνέχεια και καθώς πέφτει το σκοτάδι, ξεκινά ο χορός, στον οποίο μπαίνουν σιγά-σιγά και οι γυναίκες ντυμένες με τις εκπληκτικής ομορφιάς και λαμπρότητας παραδοσιακές γιορτινές φορεσιές τους.

Ο χορός, αργός και πάντα με σταθερό βήμα και κατανυκτική διάθεση, κρατά για ώρες και η όλη ατμόσφαιρα είναι από τις ωραιότερες που μπορεί να βιώσει ο πιστός στα πανηγύρια του Αιγαίου.

Ένας από τους πιο πολυήμερους και ξεχωριστούς εορτασμούς της Παναγιάς πραγματοποιείται στο νησί της Νισύρου. Εδώ γιορτάζεται το Nιάμερο της Παναγίας, που ξεκινά στις 6 Αυγούστου, γιορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Tο έθιμο είναι αφιερωμένο στη γυναίκα, καθώς οι μαυροντυμένες Eννιαμερίτισσες (γυναίκες ταγμένες στην Παναγία) αναλαμβάνουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη λατρευτική δράση. Eγκαθίστανται στον χώρο του μοναστηριού της Παναγίας της Σπηλιανής, που βρίσκεται μέσα στο κάστρο των Iπποτών, προσκυνούν και καθαρίζουν τον χώρο και τα ιερά σκεύη.

Στην πραγματικότητα, διεξάγονται δύο παράλληλες λατρευτικές τελετουργίες: η επίσημη εκκλησιαστική από τους ιερείς και η ανεπίσημη με ιέρειες τις Eννιαμερίτισσες, που ακολουθούν αυστηρή νηστεία, κάνουν 300 μετάνοιες κάθε εικοσιτετράωρο και ψάλλουν.

Tην ημέρα του Δεκαπενταύγουστου, με τη λήξη της Λειτουργίας, οι ιερείς λιτανεύουν την εικόνα της Παναγίας έως το χωριό για να ευλογήσει το πανηγύρι. Oι Eννιαμερίτισσες, από την άλλη πλευρά, κρατούν τους δίσκους με τα κόλλυβα και προπορεύονται, ανοίγοντας τον δρόμο για την ιερή εικόνα.

Το γλέντι ξεκινά τη στιγμή που η εικόνα φτάνει στο χωριό, με τον τοπικό χορό της «κούπας», τραγούδια και άφθονο κρασί, ενώ οι Εννιαμερίτισσες αποσύρονται.

Στο νησί της Πάτμου, το νησί της Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα περιστρέφονται γύρω από το ιστορικό μοναστήρι της Αποκάλυψης, οι μοναχοί του τηρούν το έθιμο του Επιταφίου της Παναγίας, ένα έθιμο με βυζαντινές καταβολές.

Ο χρυσοποίκιλτος Επιτάφιος της Παναγίας περιφέρεται στα σοκάκια του νησιού σε μεγαλοπρεπή πομπή, ενώ οι καμπάνες του μοναστηριού και των άλλων εκκλησιών ηχούν ασταμάτητα.

Στο Μοναστήρι της Παναγίας στους Λειψούς, η Παναγία δεν κρατάει το Θείο Βρέφος αλλά τον Εσταυρωμένο Χριστό, σε μια εικόνα μοναδική στη χριστιανική παράδοση. Η Παναγία του Χάρου γιορτάζει στις 23 Αυγούστου, δηλαδή στα εννιάμερα της Παναγίας.

Σύμφωνα με το έθιμο, που τηρείται από το 1943, τοποθετούνται την άνοιξη κρινάκια γύρω από την εικόνα, τα οποία στη συνέχεια ξεραίνονται και ανθίζουν ξανά, τον Αύγουστο.

Newsorama.

Την Τρίτη η απόφαση για τον Γ. Παπακωνσταντίνου

Newsorama.

Θάνος Πετρέλης – Θα τραγουδούσε σε γάμους και πανηγύρια

Ο Θάνος Πετρέλης μίλησε  πρόσφατα στο You.

Αν δεν δεχόσουν προτάσεις να εμφανιστείς σε κάποιο μαγαζί θα τραγουδούσες σε γάμους και πανηγύρια;

Ποτέ δεν μπορείς να λες ποτέ, αλλά νομίζω πως δεν θα το έκανα. Το θέμα είναι να μην  φτάσει η στιγμή που θα αναγκαστείς να κάνεις κάτι που δεν θέλεις.

Newsorama.

Περισσότερα από δέκα νέα προγράμματα κάνουν πρεμιέρα από σήμερα και στην διάρκεια όλης της επόμενης εβδομάδας αποδεικνύοντας για μία ακόμη φορά πως η φετινή τηλεοπτική θα είναι πιο πλούσια απ’ ότι στο παρελθόν.

Την Παρασκευή 18 Νοεμβρίου, στις 23.00 στον Alpha επέστρεψε η εκπομπή της Αγγελικής Νικολούλη «Φως στο τούνελ» συνεχίζοντας αυτό το οποίο κάνει σε όλη την πορεία της, την εξιχνίαση εξαφανίσεων.

Πρεμιέρα την Παρασκευή και για τον δεύτερο κύκλο του αστυνομικού δράματος «BLUE BLOODS» στις 23.15, στον ΣΚΑΪ. Η σειρά ακολουθεί τη ζωή της οικογένειας Reagan και την αφοσίωσή τους στο αστυνομικό τμήμα της Νέας Υόρκης.

Το Σαββατοκύριακο εμπλουτίζεται κυρίως με εκπομπές και ξένες σειρές. Συγκεκριμένα, το Σάββατο στις 20:00 έκανε την πρεμιέρα της η νέα εκπομπή του Alpha «Νόστιμη γη» με πολλές εικόνες και γεύσεις Ελλάδας. Πρωτοποριακές προτάσεις, σύγχρονες καλλιέργειες και αγροτικές πρακτικές, καθημερινοί άνθρωποι σε όλη την αλυσίδα παραγωγής τροφής, αυθεντικά «στέκια», παραδοσιακές γεύσεις και πολλή μουσική. Ο chef, συγγραφέας, δημοσιογράφος και ερευνητής γεύσεων, Βασίλης Καλλίδης θα ταξιδεύει τους τηλεθεατές στις γωνιές της χώρας μας, με αφορμή θεματικές γιορτές τοπικών προϊόντων, φεστιβάλ αλλά και πανηγύρια.

Μία ημέρα μετά, σήμερα, Κυριακή 20 Οκτωβρίου οι «Γλυκές Αλχημείες» με τον Στέλιο Παρλιάρο επιστρέφουν στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ στις 18.45 για την παρασκευή γλυκών, από την Ελλάδα και τον κόσμο, χρησιμοποιώντας σύγχρονες και κατανοητές τεχνικές της ζαχαροπλαστικής.

To Star συνεχίζει να επενδύει στις ξένες σειρές και το Σάββατο στις 17.45 ξεκίνησε την προβολή της σειράς «UNDERCOVERS» με πρωταγωνιστές ένα ζευγάρι πρώην κατασκόπων το οποίο επιστρέφει στην ενεργό δράση.

Την ίδια ώρα, την Κυριακή, θα προβάλλεται το «OUTSOURCED» με έναν διευθυντή μιας αμερικανικής εταιρίας ο οποίος ενημερώνεται πως τα κεντρικά γραφεία της μεταφέρονται στην Ινδία!

Κυριακή είναι η ημέρα έναρξης ή μάλλον επανεκκίνησης και για την Σύλβια Κλιμάκη με την εκπομπή «Στην Πράξη» στις 12.30 στο ΣΚΑΪ.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον αρχίζει να αποκτά και το prime time καθώς σε Mega και ΑΝΤ1 επιστρέφουν από Δευτέρα 21.15 οι δύο καθημερινές σειρές «Κλεμμένα όνειρα» και «Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής» με νέους κύκλους επεισοδίων.

Μία ώρα αργότερα, στις 22.15 στο πρόγραμμα του ΑΝΤ1 εντάσσεται το παιχνίδι «Κράτα γερά» με παρουσιαστή τον Γιώργο Λιανό και τέλος, την Τρίτη, στις 22.30 κάνει πρεμιέρα το νέο τοκ σόου του Alpha, «Νικ ο κλοκ» με το Νίκο Μουτσινά. Κάθε εβδομάδα, ο παρουσιαστής θα φιλοξενεί έναν καλεσμένο για να αποκαλύψει την άλλη του πλευρά, την περισσότερο άγνωστη. Σ’ ένα αιχμηρό stand up comedy, θα δίνει την αστεία διάσταση της επικαιρότητας και με την βοήθεια των συνεργατών του, ο Νίκος Μουτσινάς θα σχολιάζει θέματα που αντλούνται από την πολιτική, την κοινωνία, το lifestyle, την ψυχαγωγία και την ποπ κουλτούρα.

Γραμμέλη Αφροδίτη-tovima

xespao

Newsorama.

Το μεγάλο κόλπο που φέρεται να «στήνεται» κάθε καλοκαίρι με τον μανδύα το εθίμου των πανηγυριών, έχει προκαλέσει την έκρηξη του σωματείου Μουσικών Νιτιοδυτικής Ελλάδας και Αχαΐας.

Ήδη συντάχθηκε και εστάλη στον Υπουργό Οικονομικών Γιάννη Στουρνάρα έγγραφο , μέσω του οποίου οι μουσικοί της περιοχής ζητούν την εντατικοποίηση των ελέγχων, σημειώνοντας ότι προκειμένου να αποφεύγεται έκδοση των νόμιμων παραστατικών στοιχείων, οι εκδηλώσεις γίνονται με τις σφραγίδες εκπολιτιστικών συλλόγων και ποδοσφαιρικών σωματείων.

Τα μέλη του Συλλόγου φέρεται να έχουν επισκεφθεί πρόσφατα και εποπτικά στελέχη του ΣΔΟΕ, ζητώντας την άμεση παρέμβαση του Σώματος στο «πάρτι της φοροδιαφυγής» που όπως υποστηρίζουν στήνεται κάθε καλοκαίρι στην Αχαΐα και την ευρύτερη περιοχή.

Αναφέρουν μάλιστα οτι εκτός από την μη έκδοση νόμιμων παραστατικών, συντελεστές υπογράφουν ότι έλαβαν πολύ μικρότερα ποσά από αυτά με τα οποία πληρώθηκαν για τις υπηρεσίες που παρείχαν.

Καταγγέλλουν επίσης, περίεργες διαδρομές με άτομα τα οποία εκμεταλλεύονται τις μεγαφωνικές εγκαταστάσεις, κερδίζοντας αδήλωτο χρήμα.

Πηγή: Thebest

xespao

Newsorama.

Από δω και στο εξής θα κινούμαστε νομικά και δικαστικά σε όποιον μας δυσφημεί και μας συκοφαντεί..

Στην εισαγγελία το «ρατσιστικό» βίντεο… 


«Μα είστε σοβαρή κυρία μου;». Με αυτή τη φράση ο εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής, Ηλίας Κασιδιάρης απάντησε στην Πόπη Τσαπανίδου και διέψευσε το video του βρετανικού δικτύου Channel 4 όπου μέλη του κόμματος δηλώνουν πως θα κάνουν σαπούνια τους αλλοδαπούς.

 Με παρέμβασή του στην εκπομπή του ΣΚΑΙ, ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής υποστήριξε ότι ο υποψήφιος του κόμματος στην Α’ Αθήνας που εμφανίζεται στο video να λέει πως θα κάνει σαπούνια τους αλλοδαπούς και το δέρμα τους λαμπατέρ, αστειευόταν…
 «Ήταν κάποιοι δημοσιογράφοι από ένα ξένο μέσο ενημέρωσης που πήγαν σε ένα καφενείο, χωρίς να τους πουν ότι τους καταγράφουν και τους άρχισαν κάτι ερωτήσεις του στυλ αν σκοτώνει η Χρυσή Αυγή μετανάστες. Και βεβαίως οι θαμώνες του καφενείου τους πήραν στο ψιλό και απάντησαν πως όχι μόνο σκοτώνει αλλά τους βάζει σε φούρνους και θα κάνει κομπολόγια από τα δόντια τους», είπε αρχικά ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής.

 Ο κ. Κασιδιάρης τόνισε πως τα μέλη της Χρυσής Αυγής που εμφανίζονται στο video δε γνώριζαν πως η κάμερα έγραφε και «αυτό είναι κακούργημα». «Τον ίδιο τραγέλαφο είχε διαπράξει το BBC παλαιότερα, όταν εμφάνιζε τα μέλη μας να λένε ότι θα ξεκινήσουν καράτε για να μπορούν να δείρουν τον κ. Στρατούλη. Και γέλασαν 8 εκατομμύρια Έλληνες για μια εβδομάδα. Το ίδιο συμβαίνει και εδώ, μόνο που αυτή τη φορά δεν αρκούν τα γέλια, αυτοί που εμπλέκονται μπορεί να κινηθούν νομικά».

 Και στην ερώτηση αν όλα αυτά τελικά είναι «παραμύθια» ήρθε… η έκρηξη: «Ποιες να είναι οι θέσεις του κόμματος;
Να κάνουμε σαπούνια τους ξένους; Μα είστε σοβαρή κυρία μου;», είπε και συνέχισε:
«η μόνη απάντηση στην ερώτηση αν σκοτώνουμε είναι ναι όχι μόνο σκοτώνουμε, κάνουμε και σαπούνια. Η ερώτηση είναι για τα πανηγύρια και μόνο αστειευόμενος μπορείς να απαντήσεις».

Καταδικάζουμε κάθε πράξη βίας είτε συμβαίνει από Έλληνες σε αλλοδαπούς και από αλλοδαπούς σε Έλληνες τόνισε ο Ηλίας Κασιδιάρης και πρόσθεσε πως «εγώ στην καθημερινότητά μου βλέπω ρατσισμό εις βάρος των Ελλήνων από αλλοδαπούς».

Ο Ηλίας Κασιδιάρης επεσήμανε πως η Χρυσή Αυγή δεν αποκλείεται να κινηθεί νομικά κατά του βρετανικού τηλεοπτικού δικτύου Channel 4.
 Επίσης, ο κ. Κασιδιάρης επιτέθηκε και στον Θάνο Τζήμερο (καλεσμένο της εκπομπής) που νωρίτερα είχε χαρακτηρίσει τη Χρυσή Αυγή αρρώστια. «Η Χρυσή Αυγή δεν είναι η αρρώστια, όπως είπε ο κ. Τζήμερος, αλλά το φάρμακο απέναντι στην διαφθορά και την παρακμή».

Στην εισαγγελία το «ρατσιστικό» βίντεο..
Στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών παρέδωσε το Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής το οπτικοακουστικό υλικό από μεσημβρινή ενημερωτική τηλεοπτική εκπομπή, που προέβαλε απόσπασμα χθεσινού ντοκιμαντέρ του βρετανικού τηλεοπτικού σταθμού Channel4, στο οποίο εμφανίζεται υποψήφιος βουλευτής ελληνικού πολιτικού κόμματος να απευθύνεται σε αλλοδαπούς με απειλητικές εκφράσεις, όπως «Είμαστε έτοιμοι να ανοίξουμε τους φούρνους. Σαπούνια γιατί είναι και ωραίο», «Θα τα ‘χουμε σαπούνια για τα αμάξια, σαπούνια να πούμε για τα πεζοδρόμια …», «…κάνα λαμπατέρ να φτιάξουμε με το δέρμα τους…», «Τα δόντια να πάρουμε…».

Newsorama.